一、前 言
我們與朱神父相識在他英俊、灑脫、健壯、活力無限、剛晉鐸的三十四歲時，彼此持續交往已有四十餘年。當年他還是我們舉行婚配聖事的三位共祭神父之一，交情不可謂不深。朱神父晉鐸的那年（一九六六年）暑假，在金山舉辦全國天主教大專同學會夏令營，他與大專學生在海邊沙灘，跟著大夥跳唱「伊比亞亞」的接龍舞景象，仍然非常清晰！一九七一年與一九七二年暑假，受朱神父之邀，和黎建球、鄭玉英、張雯華、高方寧、趙世熙、康美鳳、康綠島 ……等人一起當營輔導與服務員，為聖心女中高三學生舉辦七天的夏令營，也是熱騰一時。回顧往事，件件也是歷歷在目。
一九七六年偉特到美國加州柏克萊大學進修時，剛好朱神父也來柏克萊進修，與他又有一年較為頻繁相處的時間，那時在周末大家經常與楊敦和及林杏娥夫婦、林家瑞及夏敏夫婦一起聚餐，神父為我們做彌撒，這些往事點點滴滴都令人回味無窮。
然而，真正讓我們有機會更深一層認識朱神父，則是兩年前，神父七十四歲，是他中風後兩年，正在慢慢康復中。
這兩年來，我們每星期有一次「氣功之緣」的約會，一起共度一個半小時的美麗時光，每次相聚一起練「養身氣功與太極健身」約四十分鐘後，我們就唱唱歌、聊聊天，有時一齊出去吃吃飯，甚至我們還一起排隊，目的是為了那極好吃的牛肉麵；兩年的密集相處，讓我們逐漸更見識到朱神父有血、有肉、有情、有愛的修道人靈魂深處，如何蒙受天主召喚，又如何與人及天主交往的小故事，往往讓我們十分感動，也受益匪淺。我們有幸親耳聆聽朱神父的這些小故事，並願記錄下來，與認識朱神父的朋友們一起分享。
《聖經》中說：「弟兄們！你們看看你們是怎樣蒙召的？按肉眼來看，你們中有智慧的人並不多，有權勢的人也不多，顯貴的人也不多；天主偏召選了世上愚妄的，為羞辱那有智慧的；召選了那世上懦弱的，為羞辱那堅強的；甚而天主召選了那世上卑賤和受人輕視的以及那些一無所有的，為消滅那些有的，為使一切有血有肉的人，在天主內無所誇。」（格前一 26 ～ 29 ）
二、「門」與「窗」
二○○四年暑假，當時朱蒙泉神父因突然發現癌症，需住院檢查治療，朱恩榮神父受朱蒙泉神父之託，到加拿大溫哥華帶領夫婦懇談會。由於那次夫婦懇談會的方式，並不是以往神父熟悉採用的形式，因此朱神父特別費心準備；由於他認真負責，以致體力過度耗損，在返台經香港途中，七十二歲的朱神父體力終於不支，突然中風倒下。之後，由 葉炳強 醫師組成醫療小組，專程到香港，將朱神父接回台大醫院治療，一住就是三個月。
在病情穩定後的靜養與復健期間，朱神父發現他的語言、表達與記憶能力，因中風大為喪失，與從前的他完全不一樣，這個打擊令他非常沮喪！他曾祈求天主，讓他可以再講道理，但神父說天主沒有答應他的祈求。
凡是認識朱神父的朋友，對神父所認知的共同特點，都應該大致相同：該「嚴肅、正經」時，就嚴肅、正經；該「調皮、風趣」時就調皮、風趣；神父的調皮、風趣源自他本身與從小的家庭環境；他的嚴肅、正經可說源自修會的陶成訓練，二者對朱神父不但不衝突，而且分寸拿捏得恰到好處。
神父在彌撒中的道理，一向為人稱道。他講道理時的內容不但豐富有深度，而且生動活潑、發人深省，常舉一些生活的小故事為證；他在生活營中生龍活虎、活潑好動，絕不輸給任何一個年輕學生，也不像他在彌撒或生活營開會時的嚴肅；這一切，在朱神父中風後，就全變了樣，天主重新洗牌，神父已完全不是七十二歲以前的朱神父了。
葉 醫師認為神父的受傷是語言區域，於是請學音樂的 王巧明 女士，以「歌唱音樂治療」的復健方式來幫助他；在天主聖神的帶領與巧明的陪同之下，神父身體的進步與變化，超乎大家想像，令人驚訝！巧明由剛開始的陪伴唱歌，到後來鼓勵神父先試著自由作曲，進而以聖詠或聖經金句章節作曲，來歌頌、敬拜、讚美上主！四年來，至今已有十餘首作品，這些作品往往令學音樂的人大為驚奇，嘆為觀止，欽佩不已！
就如同「真善美」電影中女主角說的一句話：「天主關了這扇窗，但會為你開另一扇窗。」雖然天主給神父關了一扇門：講述美好動人的天主道理，卻給他開了另一扇窗：作曲歌詠讚美天主的真善美聖！誰說這不是天主給朱神父的另一個塔冷通呢？！
神父開始作曲時，他並不認為這是天主開啟他的另一扇窗。直到一年半前，巧明、美鳳與孫淑玲等人以合唱與鋼琴伴奏方式，錄製朱神父已完成的作品 CD 片後，他終於開心地說：「我以前不喜歡我作的歌曲，現在我愈來愈喜歡我的歌了。」說起來，天主做的事還真奇妙！
有關巧明如何陪伴幫助朱神父的這一段「歌唱音樂治療」過程，請參看王巧明口述，譚璧輝整理的〈小小音符立大功〉。
《聖經》中說：「你們所受的試探，無非是普通人所能受的試探；天主是忠信的，祂絕不許你們受那超過你們能力的試探，天主如加給人試探，也必開一條出路，叫你們能夠承擔。」（格前十 13 ）
三、「氣」之緣
二○○六年底，巧明陪伴朱神父音樂治療已近兩年，神父的創作歌曲也已完成多首，但神父因記憶喪失許多，所以在言語上仍然「口」不從心，詞不達意，許多以前的人、事想不起來，更別說在彌撒中講道理了，因此常常鬱鬱寡歡。原本我們的兒子與女友（結婚一年後已領洗）的婚前道理，是請神父講授，也就只好作罷。
為了讓神父開心，有時老朋友會請他出來吃飯。有一次，家瑞與夏敏夫婦請神父在家聚餐，我們也在場作陪。吃飯時，神父仍是不發一語，平芳試著要神父多講些話，便問神父：「說該給我們家兒子與女友講些什麼婚前道理最為重要？」只見神父無奈地簡單說：「不可以離婚；不可以勉強對方領洗；還有一些其他（應該指的是基本的夫婦相處之道）啦！」然後又沈默不語，神父的回答雖然簡短，但切中要害，讓我們佩服不已！
其實，朱神父仍然很懷念他以前能很自信、侃侃而談，講一個完整的要理或彌撒道理，現在他即使看著大綱，也想不起來要如何講下去，他發現他每次講了二～三分鐘後，就會重複前面說過的話；這是神父一生中最大的打擊，他常對朋友說：「我現在是一個廢物，什麼事也不能做！」聽到神父如此說，常讓大家很難過！
為了讓神父的日常生活能更豐富，在一次餐會中，我們立即約神父一起練「養身氣功與太極健身」，這個健身法是偉特近二十餘年的養身氣功經驗，綜合了「氣功」、「太極拳」、「瑜伽」、「伸展操」、……而自創出來的一套極為簡單易學的養身健身方法，此法不受時間、地點限制，可立即體驗身心舒暢的感覺，持之以恆，有助於身體的復健。這個方法也曾幫助平芳的身體復原，大大增加了身體的元氣，完全沒想到神父一口就答應了，一點也沒有排斥與拒絕。我們認為這是朱神父為奉行耶穌會「更」的精神，所以願意努力嘗試這個健身法。
就這樣，從二○○七年一 月十日開始了每周一次在神父辦公室的約會，至今已近兩年；由於神父「不服輸」的個性（他常自喻「不服老」！），期望身體可以更好一些，以便繼續為人講述天主的道理，為天主繼續服務，所以每次都非常努力地認真練習。
這兩年，神父就是這樣有耐性地慢慢一招一式地學習，他的認真好學，讓我們非常感動！他是偉特所教過的學生中，最認真的一位！神父的身體在慢慢進步中，體力也有明顯進步，他的記憶也在慢慢恢復，這都要歸功於他的毅力與恆心，還有他對天主的信心。
創世紀中天主造人，在人的鼻孔內吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物。因此，養身氣功的練「氣」，就是練天主所給人的這一口「生氣」；中國人練「氣」的基本原則，就是在放鬆身心與收斂心神的狀況下，有意識地用「腹式深呼吸」這一動作，作深、長、勻、細的一呼與一吸，再配合一些可簡單或複雜的招式，即為練「氣」。
每次練功完畢後，我們都會繼續留下來和神父聊聊天，神父的心情明顯地愈來愈好，他有時會自動告訴我們他的一些陳年往事與秘辛，十分有趣！更讓我們認識到天主是如何揀選朱神父為祂的僕人，有時神父也會分享一些他過去的生活片斷，不只精彩，其中的情節超乎你我的想像，使我們更加感佩天主無所不在的恩典與慈愛！
《聖經》中說：「上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔內吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物。」（創一 7 ）
四、朱神父的花絮故事
1 過動兒
朱神父從不諱言他小時是個不愛讀書的調皮學生，像小學 時模仿 老師筆跡，簽老師名字、上課偷吃棒棒……等事；在學校的惡作劇與調皮搗蛋也是層出不窮：例如考完試走出教室，用火藥彈珠丟進教室引起爆炸、上課 時作弄 老師，在老師椅子上釘釘子、……。（參閱文章：朱恩榮口述，譚璧輝整理）的〈朱恩榮神父的故事〉。
有一次，我們在神父的家族照片（一共廿九人，其中小孩有十一人，那年神父十歲）中，一眼就可看出，有個頂著一頭衝冠怒髮、直髮向上暴衝的西裝頭男孩，有著輪廓深峻的俊秀面孔，是多麼與眾不同，那個少年人就是朱神父！朱神父的獨特與調皮個性，小時候就在這張照片中展現無遺了。
2 棒棒糖
在徐匯中學就讀時，有一次上課，朱神父坐在後排，用雙手遮住棒棒糖的棒子轉呀轉的，口中含著棒棒糖正洋洋得意、津津有味地享受著，心想一定不會被老師看見，沒想到竟被巡堂的校長張伯達神父看到，下課被叫到校長室，張神父問完話後，打了他兩下手心，神父心中正覺羞愧地快要哭出來，沒想到張神父卻從桌上的盒子拿出兩顆糖給他說：「這兩顆糖給你，但不是在上課吃的！」頓時讓他感動萬分，敬佩不已！
如今，朱神父描述這件往事時，他仍稱羡說：「張伯達神父是留法的 文學 博士，口才極好，很勇敢，是了不起的教育家！在處罰之後，也給予指導與鼓勵，令人折服！我從小並沒有想到要做神父，日後才知這是天主的感召，當時是藉著張神父，讓我開始接觸天主召叫的第一步。」
提起打手心之事，朱神父又憶及在上海金科中學就讀時，也是做了不少調皮搗蛋的事情；當時是龔品梅神父做校長。有一次，嚴重到被叫到校長室（朱神父已想不起來是哪一件頑皮的事了），結果龔神父用桌上的戒尺打了他兩下手心，神父回憶時笑著說：「想想真有趣！我的兩個手都曾被兩個致命聖人（張伯達神父因被捕坐監致死，龔品梅樞機長期坐監，兩人皆被上海教友視為致命聖人）打過！」我們聽了也莞爾一笑，心想：「好像真是：不打不成器！」
3 阿飛
神父在香港進修會前，曾交過兩個女友，但如何交到的，他並未在自傳中細言；有一次，朱神父心情很好，他主動告訴我們說：「我從小並沒有想到要做神父，所以在高中時就交了兩個女朋友！那時我原先在徐匯中學念書，學了兩年法文；後來父親希望我念英文，就轉往金科中學讀書，我每天坐電車上學，頭上就戴著一頂我自己編織的五顏六色花帽子，故意和同學講英文，以引人注目，結果就吸引了一個女孩寫信給我，我們就開始交往了。
另一位是與我們朱家很熟的世交教友家庭，一位好朋友的妹妹，她的哥哥經常騎腳踏車載我上學，自然就認識了他會彈鋼琴的妹妹，我藉學鋼琴的理由開始與她交往；後來當我在香港決定要進耶穌會修道時，我分別寫信告訴她們，一直到現在，我都和她們保持書信來往，成了好朋友。」平芳當時接著說：「那不就是成了紅粉知己了？」朱神父笑笑，沒有否認也沒有承認，那應該就是了。
在香港就讀九龍華仁書院時，朱神父突然接到張伯達神父入監過世的消息，非常震驚與難過，當他跪在聖堂祈禱與唸玫瑰經時，突然有個強烈清楚的聲音告訴他說：「張伯達神父去世了，你去替代他吧！」受到聖神感召的朱神父，經分辨後就這樣入了耶穌會，追隨他當年的青年導師張伯達神父做了神父，直到今天，還堅守在崗位上，堅持一直與年輕人在一起，為他們服務，這是朱神父終身的志向！
朱神父回憶在進修院初學時，由於朱神父自認以前是個「阿飛」，所以他對初學導師黃振國神父自我坦白說：「我以前是阿飛！……」，中規中矩的黃振國神父一臉錯愕，反問神父：「什麼是阿飛？……」有一次聊天，朱神父滿懷感恩地說：「現在想想，當時我的初學導師黃神父，可以把我這個叛逆性十足的阿飛，調教出來成為一個神父也不簡單！……天主，真的很奇妙！」
接著，平芳進一步問神父：「那個時代的上海，應該是中國最受西方文化影響而且是最早現代化的城市，因此上海是不是對那些『標新立異』、『特立獨行』與『調皮搗蛋』的青年，稱為阿飛？」神父說：「很接近了！」
我們想起四、五零年代的台灣，稱這批另類的年輕人為「太保」或「太妹」，如今，對於現在八、九零年代，更開放、愛自我表現的年輕人，則稱為「酷哥」或「辣妹」了。
4 How is your wife ？
朱神父從小到大的「帥」與「酷」，是眾所周知，無庸置疑的，但也帶給他一路在修道生活上的許多考驗。
神父的初學與修道培育，以及晉鐸後的培育、進修與服務，都在菲律賓度過，共計二十年；由於菲國的女孩子非常熱情，極具魅力的朱神父說：他必須依靠每年一次認真的大避靜，才能定下心，把持住自己；朱神父自知他的優點，也是他的缺點；調皮的朱神父竟然用這一點，作為和當時的耶穌會省會長朱勵德神父的談判武器，讓他如願以償地從菲律賓調回到台灣，為大專青年工作，他自己也在自傳中承認說：「我從小到大做了許多調皮的事，不過，這是我做的最後一件調皮事了！」
這件往事，朱神父曾在紀念朱勵德神父逝世五周年的文集《滿面春風的僕人》（二○○二年，光啟出版社）中，親自寫了一篇文章：「他影響我一生的決定……幾件至今不為人知的秘密」娓娓道來：「……我與朱勵德神父交手最嚴重的一
次，影響了我一輩子、我的工作、我的生命。一九六八年我完成了耶穌會的最後
一年陶成……卒試，……。當時我感覺到修會有意將我留在菲國一輩子，……。我看到情勢不妙，連忙給擔任省會長的勵德兄上書，洋洋灑灑、密密麻麻四大張，共四大理由，請求將我調回台灣；不久，接到勵德兄親筆回信長長三大張，責備我沒有修會的服從精神，竟然對自己的工作地點與性質有自己的意見，認為沒有道理。但是為了我陳述的第四個理由，答應將我調回台灣。第四個理由是：菲律賓的女孩太漂亮、太熱情了，已經在工作上遇到幾位向我表示愛意的女士，所以假如把我留在菲國，萬一出了事，會長要負責。勵德兄似乎否定了前面的三個理由，而被這第四個理由震到了。但在回信中，勵德兄也給予狠狠的警告：假如你在台灣出了問題，你自己要負責！還好，三十年過了，安然無恙，但這一切還要完全依賴天主仁慈照顧，可憐我這軟弱的人。」
所以，朱神父十分感謝天主讓他安然度過這幾十年，他說：「是仁慈的天主可憐我呀！我經過多少次危機，我自己心裏明白。」在菲國認識的女孩，有幾個後來都一直繼續保持聯絡，目前都已成為祖母級的老朋友了。
由此可見，神父想回台灣為年輕人服務的心，是如此堅定！甚至使出殺手鍘
，並甘冒耶穌會會士不服從之大諱，所幸省會長接受了他的理由。
神父從菲國返台後，有一次收到一個菲律賓女孩寄來的四頁來信，一開始就問：「 How is your wife Arietta? 」神父收信時剛好在聖家堂午餐，拆信看完時，不小心掉了第一頁在桌上，餐畢回服務中心，再回聖家堂餐廳找信時，只見鮑銳敏神父拿著那張信紙，滿臉狐疑地問他說：「誰是 Arietta ？你怎麼會有 wife ？」神父趕忙澄清解釋。
原來神父的手風琴名字就叫 Arietta ，在菲律賓兩年中，每次大小活動，神父總是琴不離身的抱著 Arietta 拉琴，可說出盡了風頭，深得菲律賓人歡迎，甚至戲稱 Arietta 是神父的 wife 。
朱神父後來對我們補充說明，西班牙籍的鮑銳敏神父，以專管神父的德行而聞名，相當厲害。
5 飛車與琴藝
急性子的朱神父，無論騎摩托車或開汽車都是飛快！常被人笑稱是飛車黨！他曾載梁德佳神父兩次騎摩托車從耕莘文教院到光啟社，之後梁神父再也不願坐朱神父的車了；神父最快的記錄，騎摩托車從聖家堂到輔大神學院，是十六分鐘，夠快夠神勇吧？
神父說：「坐過我開車的神父、修女與同學們，對本人的駕駛技術大概沒有什麼議論，只是對本人的修養，有點不太敢領教！若根據瑪竇福音瑪第五章 22 節的道理，不知犯了多少罪。因為坐過我車的人都聽過我這樣描述別的駕駛人：『擋在我前面開得很慢的都是傻瓜，超過我車飛馳而去的都是瘋子！』罪過！罪過！」
神父又說：「在台北開車有三要：眼睛要快，看兩旁的黃燈；煞車要好，非到最後一秒不煞車；皮要厚，在車陣中寸土必爭。只有這樣才能達到目的。」說到駕駛人的類型，他說：「駕駛人有三種：一是拼命三郎家中失火型；二是唯我獨尊型；三是穩定型：該快時快，該慢時慢，遵守交通規則且嫉惡如仇，本人自認是：屬於這種『穩定型』的駕駛人。」
神父出身自喜好音樂的家庭，父母親與四個妹妹都會彈鋼琴，自小就受陶冶，非常喜愛音樂；他會很多種樂器，小學時開始吹口琴，中學時學彈鋼琴，在菲律賓時，無師自通，學會了吉他，也學會小四弦琴、小喇叭、小提琴、手風琴與風琴，到台灣時又學吹直笛；難怪當神父來台灣參與大專青年工作時，是如此受歡迎！每次活動一定少不了神父的表演，神父自己設計了一個架子裝在吉他上，架上可夾住口琴，然後就可開始同時進行邊吹口琴、邊彈吉他的表演，後來再加上同時腳敲鈴鼓，更是熱鬧非凡！真是魅力無窮！總是讓現場掌聲不絕！
在神父的辦公室牆壁上，掛滿了他與朋友合照，或朋友送他的照片，其中就有一張應該是神父最喜歡與最得意的照片：正是他口吹口琴，手彈吉他伴奏時神采奕奕的模樣！
朱神父的飛車與琴藝，正如同某一屆生活營同學特別為神父而寫的一幅對聯所描述：「有誰開車比我快，無人拉琴比我帥！無限永恆吃到飽，魅力四射唱到老！」真是傳神到極點！
6 「廚藝」與「愛心」
朱神父出身於上海豪門世家大家族，大哥與幼弟在大陸染病身亡，成為家中獨子，下有五個妹妹，祖父曾是民國初年中國造船業的巨擘，父親留學美國，回國後繼續從事輪船業，在上海擁有四層樓的大倉庫，並有專用碼頭出入輪船裝卸貨物，並不需要進廚烹飪，但因從小喜歡看外婆做菜，品嚐美食；那麼神父後來是如何練就一手十分自豪的烹飪手藝呢？
神父說：「那是我在擔任基督生活團服務中心主任時，為了讓中心有『家』的感覺，所以希望每年過年時，能讓住宿的僑生，有東西吃，且服務中心常常有聚餐，所以就自我學習，慢慢練就了廚藝。我的拿手菜是：蹄膀、甘藍菜炒臘腸、蹄花、梅干菜燒肉、羅宋湯、雞湯；點心除了黃豆芽炒年糕、紅棗綠豆湯，桂圓糯米粥外，還有酒釀湯圓、雞蛋糕、法國土司、炸醬麵、……。」
眾多拿手菜中，最值得一提的是，神父最得意的家傳秘方──精心調製的炸醬，依神父形容：「凡吃過的人，莫不津津（流口水）樂道！」他的秘方大致如下：
「鍋內放油，待熱油炒蔥薑末有香味後，立即加入碎肉與香菇絲，炒至肉末散碎變色，放入牛骨髓的高湯、事先調均的豆瓣醬與甜麵醬（比例為 2 ： 1 或 3 ： 1 ，可加水調和）、少許醬油、筍丁、豆腐乾丁，一面攪動，一面用中火慢慢炒，最後用小火煨。為使炸醬麵更有吃頭，可在麵煮熟加上炸醬後，再拌和事先備好的榨菜絲、蛋皮絲、綠豆芽（先用沸水燙至半熟）、小黃瓜絲，則口味更佳。至於鹹、淡、辣或不辣、顏色，拌和的各種作料，可隨自己喜歡。炸醬完成待冷卻後裝瓶，放在冰箱內歷久不壞，鮮味常存。」
一九七八年三月朱神父進修完畢將返台前，曾在美國柏克萊特地向幾位老外神父與修女展現他的烹飪手藝。吃飯時，幾位神父與修女不斷舉起大拇指，連聲說這是他（她）們這輩子吃過最好的一頓中國飯。當日朱神父的菜單如下：蝦仁餛飩雞湯（加少許青豆、紅蘿蔔丁）、主菜是草菇牛排片（炒薄牛排片加些紅葡萄酒），奶油烤白菜與蛋炒飯。當然，還有飯後水果、點心。
總的來說，神父的「廚藝」也是來自「愛心」！
7 珍帚與珍珠
一九九八年，朱神父告別了服務三十年的基督生活團服務中心，經梁旭程建議，編了一本厚約四五三頁的集子《珍帚集》；書中的「序」他寫著：「……做了三十年的基督生活團與大專同學會輔導，好歹也留下一些……。回首三十年，能與那麼多朋友、兄弟合作，無非皆天主的恩典。前事不忘後事之師，願與一起成長、一起走過來的朋友，同聲感謝！」
前些時，偉特特地問神父為何以「珍帚集」作為書名？有何典故？第二個字「帚」如何唸才正確？神父說：「哎呀！這本集子已經出版十年了，你是第一個問這個問題的人。」接著，神父得意地立即從書架上拿下這本集子，在封面上就套了一個像書籤的便條，上面寫著：「這本書的書名是『珍帚集』，取『敝帚自
珍』之意。（有人讀成『掃珍集』或『珍掃集』，太沒水準了！）」
神父接著又解釋說：這個典故是出自三國演義，當劉備三顧茅廬請教諸葛亮時，是諸葛亮與劉備對談間的一句話語：『敝帚自珍』；「帚」是「掃帚」的帚，音同「肘」。可見神父取「珍帚集」為書名是有學問的，流露出神父的文學素養，而書籤便條上的括弧內玩笑話語，則又不改他的調皮本色！
《珍帚集》中處處可以體會、看到神父的用心、愛心、耐心與苦口婆心，有時又加了些許無奈；集子中的拾遺紀錄，有不少神父的功勞、苦勞與經驗，有許多值得學習的地方，然而神父卻謙卑地以「敝帚自珍」來自我調侃，實為謙謙君子！當之無愧也！
神父是一個十分念舊、重感情的人，每次活動中收到的一字一紙，每年收到的聖誕卡、生日卡、信件……，都細心保留下來，偶而翻閱時，都給他原本想偷懶的一種刺激，從而提醒神父不可灰心、失望、悲觀；他了解也珍惜這是天主給他的恩寵，每位朋友的話語都非常珍貴，都是力量，一字一句像是粒粒的珍珠，所以在二○○一年神父將這些朋友的話語，編輯成為《珍珠集》。
而在《珍珠集》中，他再次強調：
「本書的出版絕不是要紀念本人有什麼豐功偉業，而純粹是為了紀念、感謝
這三十幾年中不斷地給我鼓勵與支持的朋友與同學。……再過三年就是我入修會五十年，晉鐸三十八年，來台工作三十四年，我自己也想不明白，為什麼我能在台灣一晃就是三十年。這些年有悲、有喜、有順利、有危險，我是怎麼撐過來的？感謝天主！很快就想通了。總結一句話：天主的仁慈和大家的鼓勵與支持！」
在朱神父的這一生選擇「終身侍奉上主」的路途上，曾有人訪問他說：「神父的內心曾經會遲疑、悲觀、挫折嗎？」神父斬釘截鐵地說：「絕不悲觀！從不後悔！」（參見《珍帚集》第 381 頁）由《珍帚集》與《珍珠集》的出版與文中內容，就足以呈現出朱神父在主前的謙卑與感恩之心了。
神父對老朋友的關懷總是念茲在茲！二○○八年三月，好友林家瑞因重病在耕莘安寧病房已到了最後階段，家瑞之妻夏敏打電話要我們代為通知朱神父與老友們；神父在電話中一再問有沒有需要幫忙之處？我們答以若需要時會再通知。
結果第二天星期四上午十點我們到神父那兒練功時，神父告訴我們，他一大早就坐計程車到耕莘醫院，將他曾在十二年前寫過一篇〈如何幫助臨終者安詳地離世〉文章，當面交給夏敏和家人，剛剛才回來；原來前一天通電話時，神父即想到要找這篇文章，可是整個辦公室怎麼找都找不到，就是不見 蹤影，心中 十分懊惱：「為什麼現在什麼事都想不起來？」結果，在第二天早上睡回籠覺時，「突然」在八點鐘醒過來，心中有一個念頭：「這篇文章在……。」果然一找就到手，所以神父立即坐計程車送去。天主的仁慈再次彰顯！不得不相信這是「天主聖神」的臨在，天主知道朱神父的需要，在重要且緊要的關頭上，祂適時地幫助他達成祂的工程；當天夏敏與女兒也適時用上那篇文章中的方法；由這件事上，我們從神父身上學到了：「人行愛德要『及時』！」
接著，朱神父又憶及老友 林杏娥 女士在二○○一年過世的前一天，那時是在復活節期間，他到耕莘安寧病房去看她，當時杏娥的姐姐在旁陪伴，杏娥正在睡覺，於是神父下樓離去；到了樓下「突然」想到口袋中有個復活蛋還沒給她，就再上樓，此時杏娥已醒了，神父就將蛋給她，並為她唱了一首拉丁文、有押韻的耶穌復活歌曲，唱完後就看到杏娥對著神父說話，但因她太虛弱以致聲音太小無法聽懂，神父就問她姐姐杏娥說什麼？於是她姐姐把耳朵湊近杏娥的口邊，原來是：「再唱一遍！」於是神父就為她再唱了一遍。我們認為這些「突然」在當時實在是料想不到！不得不承認這都是天主聖神的「巧」安排呢！
8 豆芽菜
有一次，我們在練完養生氣功時，閒聊神父以前當修士時的上課情況，神父就從書桌旁拿出一疊五線譜歌單，中英文皆有，我們以為是印刷排版的五線譜影印歌單，神父說那時沒有影印機，這是他在神學院讀書時，利用時間一筆一畫慢慢抄寫出來的，那些五線譜及線上的綠豆芽，工整的全都像是印刷體，可見神父是真的非常喜愛音樂，所以才耐性地一字一句，一個一個音符地把它刻畫完成！（參見五線譜歌單影本）
之後，我們在每次練功完畢，都會選兩首神父手抄的歌曲一齊歡唱，其中以中文老歌居多，如「永遠的微笑」、「夜上海」、「小放牛」、「花樣年華」、「初戀女」、「蘇州河邊」、「秋的懷念」、「不變的心」……，我們曾問：為什麼大部份抄寫的都是情歌？神父的回答是：「所有歌詠愛情的歌，都是『聖』歌；天主是愛，人間的愛情全來自天主，是反映天主的愛而已！」
自二○○四年暑假神父生病中風後，就喪失了原先天主給他足以自傲的記憶力與體力，但經過他各種的努力，大約自二○○五年起，天主卻開發了他另一項潛能：就是創作歌曲！
有時神父靈感一來，就以五線譜寫成了歌曲，曲風豐富且多樣化，有的像小調，有的像修道院修士們唱的歌，歌詞大部份是以聖詠為主。四年中他陸續完成了：
「我的一切你全知道」、「我們要彼此相愛」、「感恩歌」（聖詠一○○）、「為選民之復興祈禱」（聖詠一二六）、「虔誠的早禱」（聖詠五）、「耶肋米亞」（耶三一 13 ）、「讚主頌」（聖詠十九）、「賜你平安」。
這些創作完成的最大推手與功臣，是學音樂出身的王巧明，她每周一次與神父一起討論、試唱並修飾，有時在小團體彌撒中試唱；在神父寫完第三首曲子：「感恩歌」時，巧明覺得不可思議，這是一首「三連音的起承轉合、四平八穩」的弦律曲子；那一天剛好與任教大學音樂系的 康美鳳 教授參加音樂會，她很興奮地拿給美鳳看，美鳳也很訝異，立刻交給坐在旁邊另外一位任教大學的音 樂系 老師說：「妳看！這是不是很奇妙？一個中風沒有學過音樂的神父，竟然可以譜出這樣的曲子！太厲害了！」
神父創作歌曲，仍源源不絕，而且也開始會享受他自己創作的喜悅了！神父總是很謙虛地說他很尊重專業，像王巧明或康美鳳等人，她們如果覺得需要修改的，他絕對會聽從她們的建議，不會堅持。
他也非常努力地進修，有一天，在達人女中看到一本書：《古典音樂簡單到不行》，就立即買來研讀，他說他不服老，真是好學不倦。
9 天使來了
目前朱神父已陸續完成了十多首敬拜讚美歌頌天主的歌曲；雖然一年多前已將部份歌曲錄製成一張鋼琴伴奏的合唱 CD 片，巧明仍希望朋友們能將它灌錄為多部合唱，但因大家都太忙，遲遲無法進行，於是巧明建議神父交給深坑的隱修院修女來唱。
二○○八年十一月中，當我們練功完畢後，神父突然興奮地給我們看一封來信，原來神父依照巧明建議，將歌曲資料寄給深坑的加爾默羅聖母聖衣隱修院院長，請求幫忙練唱；結果讓神父驚喜的是：院長姆姆竟然將這個任務，交給當年曾被神父輔導的師大基督生活團團員、師大音樂系的賴姓學生手中，現在名字為賴瑪利德蘭修女，賴修女來信告知很高興接下這個任務，並道出朱神父一些過去在生活團與學生互動的塵封往事，有些事神父都已記不得了，對於當年朱神父對她的照顧、幫助與提攜，修女都記得清清楚楚，在信中修女感謝不已，令神父讀信備感溫馨！
賴瑪利德蘭修女在信中寫道：「……在師大團體中的日子，我學習到如何注意別人的需要，學習要為別人服務。也因有您的陪伴，讓我懂得對天主懷著熱火，如何和實際生活協調，取得平衡。……有一次，大二元旦，王涵青要送您花，我自告奮勇，負責買花，搭公車送到光啟社。等到下次開會時，您故意問：「花誰送來的？」我答：「天使送的！」您還笑答：「說自己是天使喔！」……大四時，您安排我教蔡執事鋼琴，為我來說，那是天主的特別安排，……您帶領出來的學生，如今在不同的地方，默默貢獻己力。我要特別感謝您的提攜與幫助，……您作的曲子，我們慢慢會唱， ……我編好三部合唱後，製出譜來練唱， ……。」
天主總是巧有安排！看來當年被神父糗笑「自喻為天使」的賴同學，如今不僅做了神父的「和音天使」，更不折不扣地成了專門為人祈禱的「天使」了！誰說這不是天主的恩寵與安排呢？
《聖經》中說：
「敬畏上主是智慧的開端，這敬畏在母胎中，已與忠信的人一同形成了； ……敬畏上主是智慧的圓滿，她用自己的果實，使敬畏上主者沈醉； ……敬畏上主是智慧的冠冕，她產生平安，恢復健康。」（德一 16 、 20 、 22 ）
五、結語：永恆之歌
我們有幸能認識朱神父四十餘年之久，從他的身上我們學習到許多；神父的大起大落，改變的是他的身體，不變的是他對天主的信心；人在順境較能感謝天主，不順時仍能積極努力並時時感謝天主，就不是件容易的事。朱神父在中風身體大為衰退後，雖然有時也會心情低落，我們仍常常感受到他對天主的信賴與依靠，這應該是來自他深入的信德！
這兩年來，我們與神父有更深的認識與了解，神父以前是行事計畫周詳且性急的人，一直是在幫助、輔導別人，現在卻要乖乖待在耕莘家中，接受不如從前硬朗的身體，想趴趴走都要多所考慮，也不能隨心所欲地講天主的道理，有時還需依賴別人的協助，這真不是一件容易克服的「修身養性」功夫；但如今朱神父經由不斷地依靠上主後，所得到的平安喜樂與怡然自在，一如他在一九七七年曾寫給生活團的信：
「我們做一切事只是為天主更大的光榮！我們盡我們最大的努力，不斷檢討、反省、祈禱、相互勉勵、關心；勝不驕、敗不餒；做完自己該做的一切後，該說：我是個無用的僕人，我什麼也沒有做，願天主永受讚美！」正可證明：神父他做到了！
有一次在閒聊中，朱神父突然有感而發地說：「以前人家都說我有一點傲氣，我也不知道為何會如此？現在覺得可能是我們朱家曾出了一個主教──朱開敏，他是全大陸首次被教宗祝聖的六位國籍主教之一，現在想想，好像這種傲氣也是不應該有的！」
其實，當時在大陸上海地區，像這種追隨耶穌基督，奉獻自己給天主去當神父，是一件光耀門楣的事，可是，現在台灣卻被一些人誤解，認為是被騙了才會去當神父。
這番話在我們看來，正是朱神父在上主前的「謙卑反省」！他的所謂「傲氣」應是潛意識裏不自覺流露出「與有榮焉」的「人之常情」吧！
這兩年，我們常常歡唱朱神父創作的歌曲，和他所喜愛的各種不同風格的歌曲，包括中英文流行老歌、巧明的創作，在這林林總總的眾多歌曲中，神父最愛的仍是他中風後在醫院時，每次要求巧明陪他唱的那首巧明的創作歌曲：「你是我的父」（附註）；這也足以看出傲氣背後的朱神父，其靈魂深處在主內的謙卑以及堅強的信德，這是神父的永恆之歌，也是我們基督徒追求的最高境界吧！
這首「你是我的父」的歌曲歌詞，正可做為本文的結語：
「你是我的父──永恆之歌」
父！我把自己交付在 手中，請隨意處置吧！
不論 做什麼，我都感謝！我預備接受一切！
只讓 的旨意在我身上實現，也在一切受造物上實現！
主！我不願其他的任何事了，我把我的生命交付在 手中！
我以全心之愛，把它奉獻給 ！
主！因為我愛 ！所以我需要把我自己給，
以無限的信任，毫無保留的把我自己交於 手中！
因為 是我的父！ 因為 是我的父！
◎附註：
依巧明所述，「你是我的父」歌詞係為有名的〈富高禱詞〉，為富高神父所寫；光啟出版社曾出版他的傳記：《深入 眾》（一九八五），但中文版傳 記中並未收錄這篇禱詞，反倒是王敬弘神父從英文版翻譯後交給了巧明，她很認真地逐字譜曲，當巧明的弟弟樹治首次試唱時，她即覺心神感動不已！
◎後記：
當（ 二○○八年十二月十一日 ）本文將完成的那一天，我們想確認文中的記述是否確實，在練「養身氣功」結束時，平芳先將結尾文唸給神父聽，聽完後，神父直點頭說：「對！對！」然後沈默了幾秒鐘後，語帶哽咽地說：「這一年我特別感受到很多人愛我，在香港的妹妹曾問我說：『為什麼有那麼多人愛你？』我也不知道！想想可能是天主給了我『愛』！以前我自然地『愛』了別人，如今別人『愛』我，所以『愛人』是應該的。」我們感受到神父的真情流露！
如果大家去耕莘文教院四樓，不用看門上的名牌號碼，就可找到朱神父的辦公室，因為只要看門上留言版上的圖文，就可明白神父如何以愛心與細心為訪客著想，在留言版上有一張神父取自天主教大專同學會活動的廣告，上面寫著這樣一句話：
「讓我與你相遇，用愛陪伴。」
《聖經》中說：
「我給你們一條新命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒。」（若十三 34 ～ 35 ）
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