「我的聖誕節要的是什麼？」這就是我們今年的避靜主題。
十二月十三日星期六 在高雄市救世主堂舉行一年一度的避靜活動，因為高雄分會改為一年一次避靜，所以大家都特別珍惜這次的團體靈修活動。
這次為我們帶領避靜的是聖功修女會的陳寬薇修女，陳修女幾年前也曾在台南碧岳神學院帶領過我們三天兩夜的避靜，那次避靜大家都感到聖神充滿。記得當時主席翁詩貞發給每人一張白紙寫下個人的「靈修心得」，大家都文思泉湧，每篇文章都登上「心泉」。
陳修女這次要大家帶彩色筆、 B4 紙張，想必又要我們大大發揮一下美術的才幹，我們這次的默想是以五個聖經章節為主：
一創世紀二 4 ～ 17 ──人與樂園
二創世紀三 1 ～ 15 ──原祖違命
三若一 1 ～ 5 ， 9 ～ 14 ， 16 ～ 18 ──聖言降生成人
四迦四 1 ～ 7 寵愛使人成為天主的子女
五路二 1 ～ 14 耶穌誕生在白冷
修女指點我們今天用一整天的時間與天主相會，既然我們是天主的子女要承行天主旨意，也就是活得自由自在，本來準備好貼在牆上的時間程序表就拿下來，每個人順著自己的節奏進行，牆上只剩下小會的精神──「超脫」、「喜樂」、「進取」、「合作」、「服務」、五張大大的布條標語和「中華基督神修小會」的橫幅掛在我們小小的會場裏，這樣反倒能凸顯我們小會自由不拘的特質。看看四周我們做避靜的地方，旁邊就與聖堂相通，出去後就是很大的庭院，活動的空間其實是很寬闊的。
陳修女指點我們安靜下來看內心的經驗，在將臨期要經驗天主，迎接天主子，默想「我的聖誕節要的是什麼？」「是不是感到在冥冥之中有隻無形的手在推我？」她建議我們在聖堂內順著跪凳中間走道走，意識到一步一步地走，也可以在兩棵樹中間走來走去，所以大家在二十分鐘的靜心之後，各自挑選聖經章節，祈禱一小時，休息二十分鐘後，再做二十分的靜禱。然後把我們內在的感受用各種顏色、線條、圖像、文字、表達出來，時間一下子就過去了。
下午我們做圖畫分享時，發現每個人的表現都很豐富──有抽象畫、有具體畫、有粗線條、有細線條，有人色彩鮮艷，有人色彩清淡；倒是好幾個人不約而同畫出相同的主題，像是星星、月亮、太陽、教堂……等。
圖中有人畫四條大河，象徵樂園中的四條大河，也是我們生命的大河，從起初的涓滴細水，慢慢水及膝，水及胸，水及河岸，兩旁綠樹掩映，最後匯為大河，流入大海。
畫兩人在樹旁吃著蘋果，是表示原祖違命；畫個十字架和教堂，代表許多解釋，可以是我們的靈修生活，也可以是天主的救贖；畫一個大大的紅心，算是天主對世人的寵愛；畫搖籃裏的嬰兒，表示基督的誕生。大家除了按照今天默想的聖經章節作畫外，也隨興所至，表達內心的感受、對天主的看法。參加避靜的人圍成一圈，坐著解釋自己作畫的內容，也算是別開生面的分享。有少數會員實在不知道該畫些什麼，也不知道如何畫，就只畫了幾條簡單的線條，再加上幾個大字說明。可見每個人在認識天主的路上都盡己所能不斷努力。
最後，修女為我們做個總結，她介紹方濟各會的神學家聖人董思高（ 1265-1308 ），蘇格蘭人，牛津大學畢業，在巴黎大學教神、哲學，二十六歲晉鐸。於一九九三年封聖，他的神學觀點就是「聖母無染原罪學」，所以教會訂 十二月八日 為「聖母無染原罪節」。聖人董思高的神學論文的關鍵字就是「愛」，聖奧斯定的「降生神學」主張基督是宇宙的中心，所有這些都是印證若望福音第十章「我來是為使他們獲得生命，獲得更豐富的生命──愛」，實現我們與天主的生命交流。今年聖誕節再次提醒我們，天主賞賜他的聖子耶穌，使我們因中保耶穌基督也成為天主的子女，分享天主的榮耀與生命。
「愛」涵蓋一切，基督十字架上的犧牲是「愛」的結果，而不是原因，天主主動降生成人，人的殘缺更反映天主的愛是多麼大。
在聖誕節我們看到希望、喜樂，因為天主的愛使這有限的受造界成為無限──我們成了天主的繼承人。當我們在平常生活中互動，流露出喜樂、包容、愛的時候，也就是在過「聖誕節」了。
目 錄 ...