民國六十一年（1972）五月，當我聽到一位和我一樣自師範學校畢業的學姊，保送師大地理系時，我詫異地問：「妳怎麼可以申請保送師大呢？」「可以呀！畢業後，服務滿三年之後都可以申請的。」「什麼？」
原來我們這種自師範學校畢業的人（初中畢業入師校唸三年，畢業後即成為小學老師），因享受三年公費，故畢業後有服務三年的義務，服務期滿始有選擇其他職業的自由，亦可申請保送師大進修。而我一直以為：申請保送只能在三年服務期滿的該年申請，並不知道以後每年均可申請。經學姊說明，立刻奔回母校，經辦的人員說：「今年申請已過，且名單已發表，明年四月可來申請，但年滿三十歲就沒有資格申請了。」滿三十歲？剎時間，五雷轟頂！難道天竟亡我？失望之至！但心有未甘！思忖教育法令常常更改，於是時時注意報紙新聞。而就在那一年底前，法令居然改為三十五歲。
就這樣終於通過申請，如願地保送臺灣師大美術系，我明白，這是上主為我所行的奇蹟！感動之外，更是感恩。
四年美術系生活，在繁忙的課業中，不斷地問：天主費了好大的勁，把我送到美術系，究竟要我做什麼？在臺灣，從人口的比例上，信仰天主教的是少數，而天主教中懂繪畫能創作的，更是少數，我可以將信仰用繪畫表達嗎？畢業後的教學生涯十分忙碌，但這念頭卻一直縈繞在心，每與雷神父談及，他的鼓勵與期望是不斷的。
退休之後，拾起「用繪畫表達信仰」之念，構思畫作。身為一個生活於現代的中國人，我無須效法或仿製西洋的宗教畫，也不必步武歷代中國的人物畫，尤其更應避免把聖母畫成觀世音，造成教外人的誤解與迷惑。我將聖母的頭巾取下，代之以花冠或村婦的頭巾，她既是少女，就給她烏溜飄逸的長髮或辮子；聖若瑟不應該如一些西畫家，將他畫成白髮皤皤的老頭兒，他應是個年輕人，否則如何能在星夜，自白冷帶著嬰兒耶穌和聖母瑪利亞逃往埃及？在這樣的構思之後，二○○六年第一次創作聖誕卡。記得房志榮神父笑著對我說：「有意思，真有意思，耶穌睡在馬槽，聖母吹笛，聖若瑟拉胡琴。」是的，這正是我想表現的，耶穌誕生是何其喜樂之事，天使可以在天高歌，人間何嘗不可樂聲繚繞？
今年再次創作，思及過去二○○六至二○○八，三年所繪皆採用漢族服飾，為何不試試用臺灣原住民的服飾來表現呢？何況他們的服飾多樣且色彩華麗，聖家三口不必老是穿著色彩暗沈，樣式老舊的衣服吧？於是卑南族和鄒族的服飾穿上了小耶穌、聖母和聖若瑟身上。想起聖保祿說：「我原是自由的，不屬於任何人，但我卻使自己成了眾人的奴僕，為贏得更多的人。」（格前9：19）聖家三口就是這樣地使自己成為眾人的奴僕，把他們換穿不同的服飾，想來他們不會反對吧！
走筆至此，再次憶及天主在我身上所行奇蹟，我無以為報，只能向天主說：「願做你的工具，藉我之手和畫筆，傳達你的救恩。」
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