一九七七年初，岳偉利修女在關西主辦一個「大專同學會」的年度避靜，我參加的那一組，輔導神師就是徐可之神父。因大夥都年輕，怕有人是初嚐避靜，徐神父就先用一個很容易理解而且生動的比喻，告訴我們什麼是「避靜」。神父說：「避靜就如一桶水，將它靜靜地放著，不要去攪動它，不久就會看到它底下濾出的沙啊、草啊、雜物啊等等。」自此，我愛上避靜，因為我想沈澱出生命的質，並且認定徐可之神父就是我神修上的輔導神師。
對一個剛離開學校踏入社會的年輕人，對工作、對生活甚至對信仰都有許多的困惑與不解。徐神父卻遠在彰化靜山，為了跟神父做避靜，至少每年歲末必定搭自強號南下，去做三到五天的年度退省。對一個雙眼迷矇、滿懷疑惑的年輕人，神師每每在傾聽之後，給我最真確的斷語就是「妳是天主眼中最寶貴的女兒」。反省自己雖在工作上進取，信仰上鍥而不捨地追求主，但對活出主的愛，尚有一段看不到盡頭的距離，怎麼看都很難看出自己是「天主眼中最寶貴的女兒」。
由於常和神師談及自己的工作及生活中所發生的種種，久而久之，有一天，神師對我提出一個很有建設性的結論：「妳啊！總是勇往直前，從不旁顧。可以把眼界放寬，不要把它裁成一條狹路。總像小孩子，一不高興就是討厭，從沒第二個反應。人慢慢長大了，就應學會如何接受不一樣的人及事物。」這成了我日後自省時的準則：「長大了，該如何有大人的思言行為？」
早年跟神師退省時，似乎神師會按照我的情況，設計一系列福音內容讓我循序漸進地閱讀，引導我進入聖經的情境，然後深切地反躬自省。譬如，若翰洗者（瑪三13～17）與伯多祿（若十三1～20）在聽了耶穌的言語後的態度；若翰洗者，一個有聖神在心中的人，聆聽基督言語，他的態度就是純粹的相信天主的話不會錯，是一個充滿聖神的若翰；伯多祿謹守「主僕之份」，不敢讓師傅洗腳，充滿「世人的光榮」，雖有好心，卻因著血肉之心，無法深入老師言語的中心思想。
神師的這段福音反省材料，多年來一直提醒我，要追求成為「充滿聖神的若翰」──純粹地相信，提防成為當時謹守「世人光榮」的伯多祿。
暮春三月，曾在靜山做五天避靜；第二日清晨去嘉義參加友人父親的喪禮，回來已過半日，又有彰化的朋友來訪；次日夜晚神師責備我，「沒有進入避靜的氣氛」，當然難過，但事後反省，神師用心指正我，不要把自己的一些事攪在一起，又避靜、又參加喪禮、又有朋友來訪，到時弄亂了自己；使得自己有如當時的門徒一樣，分不清、悟不透主的愛意與訓誨。
跟神師在一起的時間，大部份是避靜時刻，神師注重避靜的氣氛：即是放下自己所有的一切，來尋求生活的天主。這個內在的根源找著了、擁有了，其他的問題自然迎刃而解。為現代人而言，避靜只是帶些問題來整理，目光是集中在整理問題，而非生活的主。固然，問題終會解決，只是回去後又碰上了另一些問題。「問題」於是又出現了，周而復始，永不止息。
倘若生命真有三萬天，我蒙受祝福在第一個一萬天的末期，遇見徐可之神父。他帶領我穩穩地走上第二個一萬天，在人生的奮鬥期充滿戰鬥力。在信仰上，因避靜帶給我的生命沈澱與渴望擁有內在根源，在徐神父的引導下，從個人生命的歷程中，我真的看到、體會到自己真是「天主眼中最寶貴的女兒！」
今逢徐可之神父入會六十週年及耶穌會金慶，在主前俯伏朝拜，因祂給了我們這麼一個好牧人──徐可之神父！
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