十一月廿七日的專題講座—「小會三種生活方式的靈修見證」，邀請到姚永棣 \ 鄒國英夫婦、李碧圓修女、總會主席陳擎虹來和大家分享婚姻、修會、獨身三種生活。由吳偉特擔任主持人。
吳偉特的引言： 回顧在 72 年時，小會有三十多位終身奉獻會員，其中包括一位神父和一位修女。十六年來，成長爲五十多位終身奉獻會員，其中包括兩位神父和四位修女，已落實了小會的三種生活方式。
婚姻聖召
姚永棣 \ 鄒國英夫婦
結婚前就相約，彼此間有不高興的事，在就寢前一定要解決，對婚姻生活的開始階段頗有幫助。但隨著家庭成員的增加、工作的忙碌以及各人的繼續成長，兩人間的溝通也不像新婚時那麼單純，有些事上無法形成共識，旣不能改變對方，又不能接受對方現在的改變，於是彼此間發生尖銳的批評。這時信仰是維繋婚姻的最大力量，因爲在信仰中不會輕易放棄婚姻，有心努力溝通，把一切問題交託給天主。
在祈禱中談問題是一種很好的溝通方法：也在信仰小團體中聽聽別人的意見，逐漸調整自己。後來認清婚姻聖召的基本責任，在信仰參與和服事基督中，把配偶、子女和雙方的家人，列爲基本責任區。多次經驗到有天主居中做和事佬，在祂奇妙的安排下，輕鬆打破夫妻間的僵局；孩子的學業問題，在天主的看顧之下也得到出乎意料的解決；雙方父母的靈性生活，在盡心陪伴中也有肯定的成果。天主賦予婚姻聖召兼顧個人靈修、家庭責任和敎會事工的恩寵，一路走來，愈來愈清楚。
偉特旁白： （ 1 ）從信仰的眼光中思索調整是婚姻聖召中最重要的。 （ 2 ） 天主是夫妻間最佳的和事佬。（ 3 ）一切都幫助我們走向基督。（ 4 ）婚姻不著重於講理，而在於講情。
修道聖召
李碧圓修女
修道生活和婚姻生活也有類似之處，就是學習不斷的愛。在婚姻生活中學習接受配偶，在修道生活中學習接受許多同伴。在團體中整天共同生活，每人背景不同，個性相異，難免發生誤會，甚至有理說不清，是很大的磨練。一次又一次受了傷，還是要和好，要愛，要互相接納，不是靠自己的力量做得到的。在祈禱中看到天主邀請我再去愛那傷害我的同伴，是一次又一次的死亡與成長。最痛苦的經驗也是最大的成長經驗。
在修道生活中經驗到的是聖神在工作，不是原來軟弱的我；對天主有絕對的信心，愈來愈在任何事上尋求天主的旨意。
偉特旁白： 小會的宗旨之一是促進社會公義，李碧圓修女充分做到了這一點。她遭遇難題時總是回到根源尋求智慧和力量，然後再回來繼續投入。
獨身聖召
陳擎虹
受到感動願意跟隨基督天主，但又看穿了修會生活，個性上無法接受修會的束縛，也自知不適合婚姻生活，在小會中成就了獨身聖召的小羊，曾有一段時間做了逃兵，終究還是被感召，成了終身奉獻會員。連任台北分會主席，如今又肩負總會重任的她，在抉擇中總是把小會放在第一順位。她的生活是由小會、聖心女中和敎會形成的同心圓。她自比爲在岸上看人游泳的人，看得很清楚，也知道怎樣游。不必下水也經驗到許許多多的人生悲喜劇。
獨身聖召，沒有婚姻聖召對家人那麼多的責任，也沒有修道聖召的束縛，在福傳方面可以補前二者的不足，去到他們所達不到的地方。獨身生活很自由，享受那麼大的自由，相對要接受更多責任。不能自律的人不能度獨身生活。
偉特旁白： 眞正的基督徒都是自由的，我們每一個人都要學習如何在自由與自律之間取得平衡。天主關了這扇門，開了另一扇窗，而窗外的景色更美。不論那一種生活都需要不断地做抉擇。求天主賜給我們平靜祥和的心，接受不能改變的事；賜給我們勇氣，做好能改變的事；並賜給我們智慧，瞭解二者間的差異。
共融彌撒中，先由唐鴻芬分享她的監獄牧靈經驗，從不知如何開始，經過挫折，到現在有成就感，她以自己的音樂專長和天主聖神的推動合作，向迷途青少年傳達天主的愛。更可貴的是領悟到爲自己能付出而感恩。接下來由陳筠分享決定提前返修前後的心路歷程，歷經一連串的事情，飽受身心壓力，然而在天主的看顧下，逐一獲得解決。她提出目前在輔大婦女大學進修中，郭維夏神父提供的下列題目與大家一起思考：（ 1 ）我能做什麼？我應做什麼？我願做什麼？（ 2 ）什麼責任是我應承當的？（ 3 ）如何過一個無悔的人生？
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