令人懷念的金象逵神父。
相信認識金象逵神父，以及被他教過的學生很多，但是很少人像我有這樣的機緣，陪伴金神父走完人生最後的一小段。因為在神學院工作的關係，又跟會士們一起午餐，所以有生活上的相處，真是一段既特別又難得的經歷！
當我在餐廳看到金神父時，他拿飯總是拿得像一座山，盡是甜點、水果和肉。有一回我忍不住建議他拿點別的，他在飯廳高聲對著我說：「你管我？」才知道他生病了！跟所有的老人一樣，金神父得了老人病退化了！有一個冬天的傍晚，在神學院的走廊上我差點被金神父撞到，那時他已經弄不清楚時間了，他端著書從小聖堂挺直地走出來，在黑鴉鴉的走廊上念日課。也許有人會覺得這樣一個生病的老人照顧起來會麻煩，可是人到了一個年齡，智慧跟身體都會跟著退化，不只是神父，其實也是我們每個人到老都會遇到的情況。後來他日漸嚴重，就搬去頤福園養病了。整理他房間的人說起金神父兩個房間裏，盡是書和堆積如山的舊報紙，還有舊式電腦打字用紙，有好多箱的紙，我在那裏工作幾年都用這些泛黃的紙當練習草稿，以及許多保健的藥品，都是關心他的人送的。至於那些書後來放了好幾個書架在神學院的走廊，供學生自行取用。
因著中午常常去頤福園看報紙，偶爾會遇到一、兩位老修士、老神父，聽聽他們話當年。起先不曾見到金神父，經過他的房間都很安靜，只聽說他不要女員工照顧他。後來我看報紙的時候，金神父不時也跟我一起看，他是唯一中午休息時間常常出來看報、看電視新聞的，總是貼得很近地看。看完就走，也不說話。他被照顧得很好，乾乾淨淨地坐著輪椅，一臉平淡祥和，總是坐得直挺挺地跟他走路時一樣。只是生病的老人家常常進出醫院，有時一陣子見不到他，只要他清楚的時候，他就推著輪椅來閱覽室。有一天中午，工作人員告訴我，他清晨在睡夢中安詳地走了，值夜的員工說三、四點巡房時他還好，怎麼說走就走了？走得如此輕快啊！沒驚動任何人。
因為金神父的喪禮在聖家堂舉行 , 但不是週末，為了工作我沒請假去參加，神學院的學生們照常上課。張春申神父和房志榮神父對金神父的離開很感慨，當初他們三位從菲律賓一起來開創台灣耶穌會的神學院，在這塊土地上一磚一木地規劃興建起來。金神父是他們當中最年輕的，卻先他們而去，當年為傳承神學教育鼎力而為的三位元老，從此缺了一角。
在高雄聖功醫院參加彌撒，聽到一位神父在講道中常常提到「金象逵神父說」，後來有機會跟這位葉神父作避靜時，才明白金神父對他司鐸生涯的影響很大，正是因為上了金神父教的倫理神學，他才到羅馬讀了倫理神學博士，金神父對他做學問和講道上影響很深遠。原來金神父房間充滿的舊報紙，都是要做引用參考的資料，即使是報紙，都要註明出處與日期。難怪他生病後都還有不停地收集報紙的習慣。至於那些電腦的打字紙，則是學電腦以後，神父許多的教材常常不斷地推陳出新，但他不知道他已經不能再教書了，仍然不斷地留著一箱箱空白的紙備用。他常說講道要「龍頭、虎身、鳳尾」：生龍活虎的氣勢，寬宏的內容和漂亮的結尾！雖然金神父後來病了，但是這些習慣仍然深深地烙印在他的日常生活中，即使我遇見他在世上的最後一次，他還是在看報紙，準備旁徵博引，為了講道，為了寫作，為了教友得益處！
葉神父因為在香港工作，未能及時回到台北來參加金神父的喪禮，而痛哭不已。從幾位去參加了喪禮的同學轉述，得知參加的人不多，但是有不少遠道而來的。神父們因為工作的關係，流動性很大，當生命終點來到之時，卻不像一般人有原生家庭的人陪伴終老。雖然金神父五十多年在修會、教會都有輝煌的貢獻，但是最後五、六年，他生病了，這時跟他一起生活的人，如同窺豹一斑，只見到他生病的一面，錯過了他曾經精彩的一面，不也是遺憾嗎？
我在避靜中默想的時候，出現了一個圖象：金神父站在祭台上，穿著金色的祭披、掛著紅色的領帶，神采奕奕地微笑著。看來，在天主眼中，他已圓滿完成了今生的旅程！天主是美，在台灣復校的輔大神學院，一代倫理神學大師，金象逵神父走得真美！
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