走過四十六個寒暑，近半個世紀，《心泉》來到了九十三期。從本期開始，《心泉》改為一年出版一期，因此長胖變厚了，深度也加值了。感謝多位神長慷慨賜稿，給了我們許多靈修食糧。感謝狄剛老主教來函，予《心泉》高度的肯定和鼓勵。
這一期的主題是「活出福音的慈悲」；天主對人的慈悲永不止息，耶穌基督的生和死完美體現了天主的公義和慈悲。曾慶導神父「活出福音中的慈悲」一文，說到慈悲，要寬恕人不容易，更遑論對仇人、壞人心懷慈悲，但只有藉天主的力量才能讓別人的「鐵石心變成血肉之心」。
甘瑞斌神父告訴我們，慈悲不但是對人、對己，也要對自然及生態慈悲。現今世界，恐攻、難民潮、戰爭、地震、水旱災、弱肉強食……紛至沓來，這個世界迫切需要慈悲。在聖家堂的入門處，大大的貼了教宗方濟各之語：「我們的語言態度，必須傳達耶穌的慈悲，好能觸動所有人的心。」提醒我們：慈悲可以這樣「知易行易」。王玉梅在「活出福音的慈悲喜捨」一文提示了教宗說的：「基督徒應將天主的慈悲帶給每一個人，尤其是在渴求希望的地。」
慈悲是需要修鍊的，而要如何修鍊呢？就是要時時默觀基督的面容，時時祈禱，把天主的愛介紹給人。她說：「慈悲可以改變人的生命，慈悲是常新的奇蹟。」阿珷隨筆，她說：在生活中「慈悲是聆聽而不是指導，陪伴而不批判。」有了慈悲，生命才有溫暖。韋微修女要我們關懷外籍勞工，教友立委楊玉欣提案通過「病人自主權利」，就是慈悲。
許建德解說「罪」，是很有份量的論文；胡國楨神父把罪詮釋為「疏離感」，當我們在天主台前搥胸：「我罪！我罪！我的重罪！」是不是與天主有了疏離呢？是不是與自己、與他人、與大自然也有疏離呢？胡神父給了我們一個方向，就是「和好」聖事，可以讓基督的愛滿溢我心，天主的慈悲讓我們「在愛中重生，又在愛中重長。」
陸達誠神父介紹了德日進神父，在野外、在富士山上行聖祭，他說在大自然中受感動，才能擴大心胸，擁抱天主，關懷眾生。要修「慈悲」這個學分，就請細讀書中諸文。
在《人物專訪》中，郭芳贄介紹了馮允文神父當年是如何經營「大專同學會」的牧靈工作，各位讀來應很有親切感；遙想當時年紀輕，是不是被「吃飯」和「唱歌」的秘招給「騙」進了基督生活團，而後又進了神修小會，從此過著「幸福快樂的日子」？
芳贄另一篇寫朱勵德神父一家人的聖召，讀後真教人熱淚盈眶，以後當我們在為修道聖召祈禱時，請不要忘了為朱神父一家人祈禱。
這期的《藝術漫談》可精彩了，婁世鐘為華府聖誕滿月賦詩一首，耿慶文一闋「念奴嬌——驀然回首」很有可讀性唷。
簡銓堯從「悲慘世界」音樂劇談社會正義與慈悲。
在《懷念的人物》中，王貴神父、張春申神父都曾是青年會員的導師，陪伴許多會員走過了青春歲月，走出了生命中的苦澀，張瑞雲是幸運者之一；讀瑞雲的「心靈溫度」，直覺神父音容宛在。
最讓人不捨的是玉梅之子———靖棖英年早逝。
《靈心分享》諸篇大作，有新會員的靈修歷程，有老會員的生活體會。張帆人用電鍋與馬桶的自動控制理念來解釋彌撒，他的說法很是別出心裁。
想瞭解教宗方濟各嗎？吳伯仁神父推薦了《帶來新應許的門徒》一書。
哲人其萎，項退結教授留下了不少著作，陸達誠神父《解開信仰的困惑》讓我們認識了這位天才哲人。
小會本年度有幾件盛事，其一：張帆人榮獲「自動控制工程終身成就獎」，其二：黃璉華榮選為「美國護理科學院院士」，其三：古家古道出書了。恭喜！賀喜！吾等會員與有榮焉。
校完厚厚的稿子，我問了自己一個問題：「如果沒有加入小會，我的信仰生活會是怎樣的呢？」「我要用怎樣的態度面對生命未來的三分之一呢？〈如果還有三分之一〉」，我想就把過去生命中的破碎完全交給天主，把慈悲放在心中，好好活出信仰生活的光彩吧！