芥子46期 － 我們信仰的基礎是什麼？(吳偉特)
我們信仰的基礎是什麼？
吳偉特
【寫在前頭】
2015年12月21日收到鄭傳海的e-mail來信，信中提出一個問題：「以信仰的角度來看『零與無窮大』有何異同？」他原先的問題是：「天主是全能的，用數學只有無竆大可表示。佛家講空無，數學符號該可用零表示。請教那位數學或神學博士，零與無窮大不同與相同之處何在？
因為他最近加入了神修小會台灣的 LINE 族群，問了這個問題，結果只得到少數的回應。
在回應的回答中，有一段話引起了我的注意與興趣：「吳伯仁神父問了很多次，我們信仰的基礎是什麼？小會也積極討論天主的旨意是什麼？鐡民説的非常好：『基督徒確信天主降生成人!為世界帶來了新的生命!在祂的啓示下!人類參與祂的救贖工程!基督說:我就是這道路!生命』。可是、怎麼救？從何處著力？有誰能幫忙用簡單一點的方法說明我們信仰的基礎是什麼？如何化信仰為力量參與救贖的工程？是救人還是救自己？還是教每個人都去救自己？」
傳海是我在大學時期土木系的學弟，也是近半個世紀的老友，每次他從美返台就會見面彼此分享生活體驗與信仰；最近他常會丟出一些十分發人深省與思考的問題，他與建德之間的對話。很精彩也有深度！值得繼續下去，在最近一期新的心泉（92期，16頁）小會刊物中，已刊登出來。
吳伯仁神父的問題：「我們信仰的基礎是什麼？」也是一個值得小會發人深省與思考的好問題；最近我正在準備中的小會「『生命樹』信仰講題系列」：「祂（耶穌基督）到底是誰？祂們（天主聖三）到底是誰？」題材內容，我認為其中有些內容可以用來回答吳伯仁神父的：「我們信仰的基礎是什麼？」，我願意「拋磚引玉」的先來回答這個問題。
一. 我們信仰基礎就是「愛」！
我們信仰基礎就是「愛」！因為「天主」就是「愛」！所以我們的信仰基礎就是「相信天主」！相信「天主的聖言」！
「天主」就是「愛」！天主是【愛】：天主對世人有個「愛」的救恩計劃，請我們參與天主聖三彼此間的聖愛，分享天主聖三的永恆生命。
這個天主藉著「由上而下」的啓示：「藉著永恆之初就預定好的，要在耶穌基督身上實踐的計劃把自己啓示給人」，讓世人一直懷抱著期待與希望。而耶穌基督的來到人間，和祂的死亡與復活，是天主自我啓示給人的最高峰。
耶穌的來到人間，表明祂來是按舊約中先知所說：「顯示天主對人類的慈愛，同情人的疾苦，讓貧窮的人看出生活的希望，不看外表而愛護所有的人。」讓人願意與天主修好，再成為天主的子女，並分享天主聖三的愛，與永恆生命。
「…天主是愛，天主對我們的愛，在這事上已顯出來，就是天主把自己的獨生子，打發到世界上來，好使我們藉著祂獲得生命。」（若四8）「…愛就在於此，不是我們愛了天主，而是祂愛了我們… 。」（若四10 ）「我們應彼此相愛，因為愛是出於天主，凡有愛的，都是生於天主，也認識天主，那不愛的，也不認識天主，因為天主是愛。」（若四7）
因此，由於天父主動的愛，人間才有愛，但這是被愛的效應，基本上都是還愛，所以彼此相愛，其實是出於天主是愛，出於聖神的德能 。
二. 我們因聖神生活，應隨聖神的引導而行事
天主聖神與聖父、聖子同性同體，因此人類得救計劃的進行，聖神從開始到結束，都在參與。一開始，聖神都隱藏在幕後，黙黙工作，直到聖子降生成人，開始積極救贖大業時，聖神才被啓示出來，並賜給信友。
「除非受聖神感動沒有人能說『耶穌是主！』」（格前十二3）「天主派遣了自己兒子的聖神。到我們心中喊說『啊爸！父啊！』」（迦四6）完全道盡了天主教信仰的原動力，也指出天主聖神的最基本功能與使命。天主聖神會改善我們整個的人生，成為天主的子女，快樂地利用一切，實現天主的計劃，分享天主的喜樂。
任何人若要與天主、基督來往，就非要先受到天主聖神的驅使不可，簡言之，就是天主聖神在引導，就是在激發我們的信德。
因此，天主的愛，是我們在基督內得到新生命的原動力。而我們能得到天主的愛，所得到的新生命，全是因為得到聖神的力量所致。天主的子女，正因為有著聖神的德能在運作，所以能結出聖神的果實。「如果我們因聖神生活，應隨聖神的引導而行事。」（迦五15）所以信仰基督的人，越捨棄自己，就越能順從聖神生活。
就因為是天主是真愛我們，祂請我們愛祂，參與祂的生命，天主願意幫助我們達到更圓滿的發展。這一切，就只有天主聖神能幫助我們，了解天主聖愛的大計劃。因為經上說：「天主為愛祂的人所準備的，是眼所未見，耳所未聞，人心所未想到的，可是天主藉著聖神將這一切啓示給我們了，因為聖神洞察一切，就連天主的深奧事理祂也洞悉。」（格前二 ）
三. 如何能分辨出聖神的真正臨在 ?
保祿在聖經中說：「 …所以誰若在基督內，他就是一個新造的人，舊的已經過去，看哪！一切都成了新的。 」（格後五）聖神來臨進入到我們的生命時，會使我們成為在基督內的天主子女，但我們如何能分辨出聖神的真正臨在 ?
第一個臨在的記號是：聖神會引導我們承認耶穌基督是主，並使我們的生命投身於祂。「 ….除非受聖神感動，也沒有一個能說耶穌是主的。 」（格前十二）
第二個臨在的記號是：聖神賦於我們力量，去度一個聖善的生活，展現「聖神的果實」，並致死「血肉的工作」。因為接受聖神的恩賜後，人將從舊人成為新人。所謂新人所應有的優點，就是天主聖神的效果（聖神九果）：「…然而聖神的效果卻是仁愛、喜樂、平安、忍耐、善良、溫和、忠信、柔和、節制…..若是我們隨著聖神生活，就應隨從聖神的引導而行事 。」
第三個臨在的記號：聖神是透過祂給我們的恩賜，來啓示祂的臨在。聖經中有兩處記載聖神給我們的恩賜：「上主之神將住在他身上，就是智慧與聰敏之神，超見與剛毅之神，明達與孝愛之神，而且他也將充滿敬畏天主之神，他必不照他眼見的施行審訊，也不按他耳聞的執行判斷。」（依十一2~3）
這七項恩寵---智慧、聰敏、超見、剛毅、明達、孝愛、敬畏，在教會傳統上被認為是聖神臨在在信友之內的具體表現---- 「聖神七恩」。
另一處聖經中的記載：「聖神給我們的恩賜」中指出，只有那些已領受聖神屬神的人，能了解這些恩寵。「我們所領受的…. 是出於天主的聖神，為使我們能明瞭天主所賜與我們的一切，為此我們宣講，並不用人的智慧所教的言詞，而是用聖神所教的言詞，給屬神的人，講論屬神的事，然而屬血氣的人，不能領受天主聖神的事… 。」（格前二12~14 ）
因此，明白指出那些已認出自己有聖神恩賜的人，要解釋說明給還尚未意識到領受聖神恩寵的基督信友，是有困難的。
四. 作為天主的子女，應「愛天主、愛近人」
此外，作為天主的子女，應表現天主的慈愛，「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」（路六36）同時，我們的行為，「該如天主所檢選的，所愛的聖者，穿上憐憫的心腸，仁慈、謙卑、良善和含忍。」（哥三12 ）「彼此相待要良善，要仁慈，互相寬恕，如同天主在基督內寬恕了你們一樣。」（弗四32）「德行是智慧工作的效果，因為智慧教訓人節制、明智、公義和勇敢。」（智八7）
「愛天主、愛近人」是所有誡命的濃縮。愛是要用全心、全靈、全力來愛天主，是最大的誡命，因包括了一切。其他的誡命，只不過是愛的具體表現。 當我們愛別人時，是與第一誡命相似，因為我們是按著天主的旨意，去愛天主其他的子女。我們對人的愛是繼續基督自己的愛：「你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。」（若五11）
「我們應該愛，因為天主先愛了我們，假使有人說我愛天主，但他卻惱恨自己的弟兄，便是撒謊的，因為那不愛自己所看得見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。」（若一四19~21）天主是看不見的，但人若彼此相愛，就可以知道自己與天主相通，因為除非天主存在人心中，人不能真心愛人。因為，愛是聖神在信友心中產生的效果。
五. 愛德真會使我們發揮一切的德行
『天主竟然這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生！ 』（若三16）這『竟然』、『甚至』、『反而』是多麼強烈的字眼！強調的是天主與耶穌基督多麼深刻的愛！這是我們的天主和耶穌基督為我們所做的，這是一種不可思議的愛！
天主的愛，每天都在我們的生命中！我們每天都生活在天主的愛中！但我們還是會常問：「天主祢在那裡 ? 」
我們該效法聖保祿的精神：「…我只顧一件事，即忘盡我背後的，只向在我前面的奔馳，為達到目標，為爭取天主在基督耶穌內召我向上爭奪的奬品。」（斐三12~14）保祿說：「你們該懷有耶穌基督所懷有的心情。」（斐二5）愛德真會使我們發揮一切的德行，在世上變為另一個基督，「因為基督怎樣，我們在世上也怎樣！」（若一四）。
耶穌的人性是天主聖神的化工，是我們的學習榜樣。耶穌在世時的一言一行，都在實踐上主所喜悅的事：「愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，不做無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事。不以不義為樂，卻以真理同樂；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」（格前十三）正是保祿宗徒的「愛的真諦」！ 若望福音中若望清楚的表達：「……這些所記錄的，是為叫你們相信，耶穌基督是黙西亞，天主子，並使你們信的人，賴祂的名獲得生命。」（若二十30~31）
「我給你們這些信天主名字的人，寫了這些事，是為叫你們相信，你們已獲有永遠的生命。」（若壹五13）
綜觀天主在整個人類歷史中，透過各種事蹟向我們啓示旳，都是以耶穌基督作為中心。天主之所以將自己啓示給人，是要人自由的回應祂的召喚，去認識祂，愛慕祂。
聖奧斯定說：「即使天主啟示自己，仍是一個不可言喻的奧秘，假使你徹悟祂的話，祂就不是天主了。」奧秘是天主啓示的真理，因為深奧，所以要以「有限」要了解「無限」，是不可能的，只能以「信德」來接受；奧蹟不是人的理性可悟，但藉由神的恩典而信。
天主要我們相信「祂是愛！」耶穌基督來到這個世上，顯示祂的確「就是愛！」我們相信天主，相信耶穌基督，相信「祂的聖言」，就是相信天主與耶穌基督的「愛」！而「愛」就是我們的「信仰基礎」！
這也是為什麼當初小會在訂立「小會的宗旨與精神」時，「小會的精神」第一句話就是：「小會的精神就是基督的精神--『愛』」了！
