葷素皆可拋
萬致華
最近一位神父因復活期默想若望福音第六章,而終於放下了平日吃葷時的忐忑。輕風吹皺一池春水!神父的分享,引起北美許多教友們的熱烈迴響。
我想這和教宗最新發表為赤貧者發聲,為環境生靈請命的通諭,以及佛法昌盛普遍深入社會是息息相關的。
教宗的《願祢受讚頌》通諭要基督徒善待宇宙天、地、人之間的關係。天、地、人之間的關係映照著創世者的大愛與衪在受造者身上所賦予的尊嚴。這份尊嚴的維護有待人類的誠懇與努力。基督宗教有必要修正兩千年來認為萬物的受造的目的只是供人使用的宇宙觀。這份通諭和佛法中的眾生平等遙相呼應。一切宗教在虔敬處終將相遇。
不殺生、眾生平等是茹素的理論基礎。「欲看世上刀兵劫,且聽夜半屠門聲」,「螻蟻尚且貪生」,隨手拈來盡是深植於中國文化裡的慨嘆。在承平安樂、温飽無虞的環境裡長成的一代,多少都有愛護弱小動物、民胞物與的胸懷。環保已成現代人的普世價値。世人也都知曉若亳無節制的支持肉品供應鍊將造成生態的浩劫。茹素或以蔬菜、乾果為主食已在主流社會裡悄悄蔚為風潮。
身為一個吃葷的平信徒;家人的須要得照顧到;若想要身體力行,誠實不渝的去實踐眾生平等的理念,我們就亟須發展我們天賦的慈悲心。慈悲心長期被無明矇蔽,如何撥雲見月去發展它是每日一步一脚印的功課。尤其從小不曾修習,常敗在臨門一脚,令人扼腕。天國的兒女,屢敗屢戰,且戰且走。跋涉迢遙天涯路,猛一回首就會看見天主的恩慈照顧常相左右。
既要常懷慈悲心,又無法完全茹素。但平日在起心動念間須持守修習的何止萬千。「良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒」的日常談吐操練正是維護別人人格的戒殺一例。可修持的存在於人生生活的全方位。教友之間彼此樹立,見到不順眼的人就知道是該做自我調整的契機。教友們歡喜讚嘆共負一軛。別人自會認出我們是天主的兒女。吃不吃素是個人的進程,但它不是我信仰的核心,更不須別人的檢驗。
如今站在近於咫尺的教會所頒定的慈悲禧年的門檻上,我們誠實素簡的一同回歸到方濟教宗的通諭和他的身教:生活儉樸,温暖待人。在豐足中常念想衣食不週甚至以民為芻狗,令難民流離失所的硝煙世界,並及時向他們伸出實質的援手。歡聚點莱時不以價錢貴賤做招待風雨故人的依歸考量。更不追逐珍肴佳釀。有營養均衡的青蔬豆腐待客。賓主合掌一謝天賜福報平安,再謝世間良朋益友。一桌和樂。葷素至此皆可抛。