前 言 ( 顏慧怡 )
很早就有熱心的姊妹提醒我，要準備伯仁神父晉鐸週年慶祝活動。因此私下籌劃著，好讓這當初排除萬難，一心只是爲了答覆天主聖父召喚的伯仁神父，著實驚喜歡欣一番。
伯仁神父平時遊走於波士頓的大、小天主敎敎會團體，不断地傳揚「天主是愛」的訊息，深受廣大弟兄姊妹的喜愛。其中伯仁神父一手帶出來的聖神同禱會，是神父的最愛，所以由同禱小組來籌劃慶祝活動是理所當然的。任何事要瞞著聰明心細的伯仁神父，實在不是容易的事，但是善解人意的伯仁神父，事前卻也來個心照不宣，考驗一下默契。眞不知到底是誰比較興奮。慶祝的高蜂是正當伯仁神父拆開禮物：杜布蘭「浪子回頭」的複製畫像時，激動得直喊：「天啊！你們是怎麼找到這幅完整的畫像啊！」若不是陳輝立神父在一旁緩和情緒，伯仁神父大概要淚灑衣襟了！不知伯仁神父在一年前晉鐸時，在神修旅程上，是否曾料到在擔任「父親」的角色時，要去面對這麼許多冥頑不靈，羈絆不拘的「小兒子」。
伯仁神父毅然肩負「中華神修小會 I 北美分會」指導司鐸的重任，其膽識與智慧令人敬佩！相信這是伯仁神父完全沈浸在天主大愛中，所得到的讚許與力量吧。
在此摘錄伯仁神父晉鐸週年感言，與會員分享，相信大家會同意這句話「仰望上主的人，必 .28 ？愛团護。」 ( 詠卅二 10)
吳伯仁神父分享
學業方面
去年〔 1998 年 ) 八月間，接到威士頓耶穌會神學院 （） 的入學通知，以「特別學生」 （） 的名義在神學院念書。
在那時刻，我覺得天主在開我玩笑！因爲我已花了一年的時間，在波士頓學習英文。校方仍然認爲我應在英文寫作上加強！回想當初，申請學校時，除了托福 (^ ？ ^) 成績及兩封推薦信外，英文寫作能力並不是申請條件之一。剛開學時，懷著一顆順服天主帶領的心，不慌不忙地選課、修課，同時也選了英文寫作的課程。値到上學期期末時，我內心就開始擔心，能不能順利進入神學碩士的課程〔 311^3233 〉。幾次詢問讀書導師，也得不到正面的答覆，只是要我等學期的成績。等拿到成績單後，前往詢問入學申請的主任，又要我等到開會討論的決定。這時，我的心中開始焦慮和不安，遂與會長神父討論有關我的培育計劃，在最壞的情況下，也考慮到其他學校修學位：赴愛爾蘭或回輔大。
就在寒假期間，同會的曾慶導神父邀請我與另一位同會的弟兄於某一週四共進晚餐。事前只知是同會的弟兄，沒有特別注意他在學校的職務，見面寒喧話家常，並與他分享內心的焦慮後，才知他正是學校的校長！他說討論我的申請案前一日剛結束，其中有一位老師極力推薦並保證我的能力，能完成論文寫作。這時我好像吃了 一粒定心丸一般，安心了！第 1 一天這位校長神父要遠行，特別要在機場電話囑咐入學申請的主任，一定要允許我進入正式的課程。隔週的週一在團體感恩祭中，校長神父吿訴了我，一切沒問題！沒有幾天，收到了來自學校的正式通知。反省此事時，覺得天主的帶領很奇妙，當我在最焦慮時，天主安排了此一挿曲，要我放心，全心信賴祂！
下學期開學後，與讀書導師討論學位的課程要求和時間表。語文的要求，除了英文外，要有一古代語和現代語。待我開口前，導師建議我暑假修「拉丁文」的密集班，作爲古代語的要求，我的母語「中文」可以作爲我的現代語。指導敎授看我修的課，均偏向靈修的課程，他主動要去建議學校接受我所修的九個學分的課程，在守册上，一般只認可六個學分！這眞是天主額外賞給我的恩賜。計算一下學習的時間，只要到 2000 年的暑假前，整個課程就可完成。這不是原先所預料，竟縮短了一年。眞的是謝謝大家爲我的代禱，不僅可繼續留在波士頓念書，時間也縮每了 。
這一學期，只修了兩門共六學分的課，完成了一 一篇各一 一十頁的長報告，成績也覺得十分滿意。感謝讚美天主！下午在與同禱會祈禱小組分享時，也提到分辨天主旨意的重要性。天主如何在我們生活中，邀請我們與祂同行。在校方沒有看到成績以前，我如何擔心、著急，都是沒有用的；唯一能做的，就是靜心等待。那時正値寒冬，白雪覆蓋著大地，一片死寂，但地底下的生命，正等待著春雷的到來。大地要等到春天的到來，才能發芽、滋長。我當時的等待、焦慮，正如同寒冬一般；春天的到來，天主給了我一個很大的驚喜。經過此事以後，在生活中，愈來愈學習到如何委順於天主。
多倫多之行
今年五月間，陳輝立神父和我一同前往加拿大多倫多，參加一位同會省弟兄的晉鐸典禮，並與會長神父作例行性的年度訴心。出發前，仍覺停留一週是否太長。臨行前，與小會會員子森弟兄連絡，他不但慷慨接機，也將行程安排的十分豐富。
除了參加晉鐸大外，也前往中華殉道眞福堂，我十分驚奇，他們竟在十年內，由一 一百五十人的團體，增長到近九千人！在多倫多北邊，耶穌會殉道者的朝聖地，陳神父和我有機會一起共祭！在耶穌會的靈修中心，竟買到三本一直找不到的書籍！更讚歎的是在尼加拉瓜大瀑布，看到成群的海鳥，從高空飛下捕魚的技術，瀑布下竟有那麼多的魚可以餵飽無數的海鳥，眞是讚歎造物主的奇妙化工。陳神父和我又將一同前往加州，除了安排一場與聖荷西同禱會的分享座談，和陳神父將作年度返省外，其餘的時間尙未敲定，也只有全心依靠天主的帶領。
同禱會去年晉鐸後返回波士頓，九月份羅爾〈 1.0111 〕團體的聚會，在慧怡姊妹家舉行。慧怡六月份還在華盛頓特區 ( ！ ^) 的時候，參加疏效平弟兄的在聖神內生活的研習會，聖神充滿並領受在聖神內的洗禮。她很熱心也渴望參與同禱會的祈禱小組。
當慧怡全家搬回波士頓地區，與小鳳姊通了電話，小鳳姊要她找我，當時的她不知有我這麼一位神父。待我在她家的聚會，第一次和她碰面時，她驚訝地說：「吳神父怎麼這麼年輕？」我想當時她的想法不是以爲我是七老八十，至少滿頭白髮吧！
當與慧怡交談以後，一 一人內心有一種一見如故，像多年好友相聚的感受， 1 一人同有在聚神領洗的經驗，同樣受聖神的帶領和觸動，那一份融洽和默契，無形中就締結而成了 。慧怡渴望有一聖神同禱方式的聚會，我們也開始了 一個月兩次的聚會。
最近爲了安排疏效平弟兄再次前來波士頓，我內心深深地感受到天主將藉此賞賜無數的恩典。最初，慧怡質疑會不會只是我和她一 一人的空操心。擔心大家的渴望、擔心參加的人數多不多、工作人員人手夠不夠等等。待一步一步往前行，愈來愈清楚天主帶領的步伐，眞的是天主在作邀請、天主在鼓勵、感動人加入工作的行列。
私底下我曾與一些弟兄姊妹談論，波士頓地區有四個不同的華人敎友團體，廣東組與福建組基本上已在一起，羅爾團體與國語組也有不少互動，而其他環節之間，互動、溝通、交流都有待加強，應當有一些機會讓這些圑體有更多的互動。感謝天主，藉著同禱會和籌劃、安排疏弟兄的研習會，四個不同的團體都有代表前來參與並作分工。這是一個清楚的記號，天主賞賜的在聖神內合一的標記。這一清楚的標記，是這一年來天主給我最大的安慰之一。我們應給天主時間和空間，讓祂自由地在我們當中運行，藉著同心合意的祈禱、分享，天主聖愛的滋潤、聖神活水的充滿，我們在主內都有不同程度的成長。
至於我會不會像王敬弘神父有治癒的神恩，爲別人做身體及心靈的治癒服務。本來爲別人代禱、作醫治的祈禱，是每一位基督徒早已有的。王神父也留下了 一些準則，如何爲別人作醫治祈禱。原則上是每一位基督徒都可拿來，爲自已求治癒或爲別人祈禱的。像王神父的治癒神恩，是一種與先知神恩一起的運用，天主吿訴他：
天主正在醫治那一種病，或那一種病症，天主已治好了 。我現今尙沒有這樣的神恩，但有時我也會與別人一起，爲另一位祈禱，祈禱的過程是需要一些神恩性的運用，在小組祈禱時，也有必要作一些分工。不同的神恩是天主聖神自由地施與人的，這恩典也會按照團體不同的需要，豐厚賜與給我們的。
現今在我手中，已有三十幾本有關同禱會及心靈治癒相關的書，我一直在朝這方面準備和收集資料。王敬弘神父一再提到心靈的治癒比身體的治癒更爲重要。在醫學上，有所謂的「身心症」，就是說身體的好壞，和人心靈的情況是相互影響。當身體的病痛獲得了治癒，而心靈方面未得釋放，身體的病痛很容易復發。大部分的時候，是要爲求助者作寬如心的祈禱，由此可知心靈的醫治比身體的醫治更爲重要。無論將來修會給我什麼樣的使命，我仍會在這上面盡我一份心。
^ 每一次有機會我用同禱會的方式舉行感恩祭時，我好像沒有作什麼。當我們一？起在歌唱讚美、聆聽聖言時，天主聖神一直都在工作。天主不斷地在用這樣的方式 ^ 在醫治一些人心靈的創傷，充滿祂的聖寵，讓人體會到活生生天主的臨在，我們的一 天主眞是那麼眞實的天主、與我們同在的天主。記得在北美小會這次共融營中，我 ^ 建議將聖神式的祈禱改成聖神同禱會形式的彌撒時，不少人在擔心會有什麼效果？
； 大家能接受的程度如何？
那次彌撒後，有人分享，平常不哭的，怎麼一唱起歌來，眼淚一直流、停不住。到彌撒結束時，有人手上仍拿著一大疊衛生紙，還在擦乾眼淚。有人回家後，彌撒中唱的歌曲，不断浮現在自己的腦海中，也帶給他無數的安慰。最感動的事是，一位來自多倫多的朋友，他的妻子已過逝了 ，留給他爲數不少的靈修日記。他覺得參加那次的彌撒樣後，讓他更能進入他妻子的心靈世界。雖然他的妻子已在天上，他卻咸心到與妻子的心更加結合，更能體會到他妻子在世時，參加同禱會碰觸到了什麼。如今他對妻子留給他的心靈日記了解、體會的更深。
我們才發覺事前的擔心是多餘的，天主聖神用這樣的方式，碰觸了不少人的、。靈。也讓我更深地體會到，我應成爲天主聖神良善的工具，在聖神同禱會中爲祂所用 0
其他靈體
陳輝立神父邀請我爲國語組禮儀方面的工作投入，我想他已身歷其境就夠了。福建組的協調人 林麒偉 先生，說我是好兄弟，凡是好商量。這一年福建組每月的國語彌撒大都由我主祭。去年聖保祿孝女會何芬芳修女帶領的福建組慕道班結束後，我爲他們三人付洗。今年年初，又有三位慕道者，由於何修女發願後，接受派遣回到新加坡，我就答覆了這個需要，並在上週日爲他們付洗。有人問我：今年收穫多少？除了這六位成人外，還有一 一位嬰孩。就我所知，今年在中國城華人的團體裡，共有十三位領洗成爲天主的子女。我們可以看得出來，天主聖神藉著不同的方式，使會衆成員增加，使團體成長。當然在團體中可以作的事情很多，這一切都需要作分辨，答覆那些最需要的地方。而天主也自有祂的計劃和安排，就如陳神父、曾神父和我三位，事先完全沒有商量過，天主也知道我們三人時間有限，無形中分工了 ，回應不同查經班、祈禱會的渴望：有神父的臨在。
回到父家
昨天〈 7 月 " 日 ) 在羅爾團體的聚會，我爲素華姊妹舉行了進入慕道班的收錄禮，這也是這一年中，天主給了圑體的一個大恩血八。
今年是聖父年，也是敎會爲迎接一 一千年喜年最後準備的一年。今年四月陸達誠神父前來波士頓，與不家分享了「與聖父締忘年之交」，並帶來了這張「浪子回頭」歸家的卡片。隨後，慧怡姊妹在書展中，買了這本《浪子回頭— 一個歸家的故事》中文譯本，就是以這幅「浪子回頭」的畫爲主題，邀請我們每一個人回家，與耶穌基督同爲繼承人，並成爲好父親。因爲這本書，就有以下的一些發展和震撼。
慧怡姊妹看完這本書後，在一次羅爾聚會前，與我分享了她的感受，我請她在那次聚會裡分享，她向我說：「神父，你是『』，你要先看這本書。」雖然當時有此二弟兄姊妹，也想一睹爲快。我一邊看、一邊祈禱。在這過程，天主邀請我在這天父年中，成爲一個好父親。
素華姊妹的名字，越來越清楚地呈現在我的祈禱中，天主要我邀請素華姊妹回家。在祈禱中，我有一些不清楚之處，如何邀請她回家？是不是還有其他人也要一起回家？祈禱中，天主的回應是靜默，卻對素華回家的方式更清楚地表達。與陳神父討論時，他覺得素華姊妹早已在家；我的回應是她早已在家，但需讓她名正言順地在家。隨後我撥了電話給素華電話，開口就問她：「妳想不想回家？」素華回答說：「神父！妳怎麼知道我與天主個別、私下的祈禱呢？是不是你有直接的管道，與天主溝通？我眞得想回家？我已想了好久了 。」我與她分享一些這些事的經過，也邀請她看這本《浪子回頭》的書，希望她在昨日羅爾團體每月聚會中分享，並要爲她作收錄禮。感謝天主的召叫，讓素華姊妹在尋找上主幾十年的歲月中，終於踏出關鍵性的一步。
其他經驗
在此願意和大家分享另一深刻的經驗。
去年十一 一月，我聆聽了劍橋合唱團在哈佛大學舉辦的冬季演唱會。當天的曲目分爲上、下兩場。上半場是中國的詩、詞；下半場是英國的牧歌、而以韓德爾的彌賽亞作爲結束。彌賽亞的結束曲：阿肋路亞的大合唱，歌詞的意思是讚美耶穌基督是普世君王、 萬 君之君、萬王之王。在場有四、五位聽衆起立致敬，我猜想是基督敎的弟兄姊妹。在場約有一百多位聽衆，四、五十位合唱團員，我沒有看到熟識的人，雖然幾乎是華人。聽衆可能大多不是基督徒，合唱圑成員是由慈濟功德會組成，他們可能不知道自己所唱歌詞眞正的意義是什麼？如果了解不是更好嗎？爲我們在波士頓的華人信友團體，我們有很大的使命，我們不應只是關起門戶來，自得其樂，我們理應伸出我們的觸角，讓那些尋找眞理的人，找到天主，而不要讓他們不得其門而入。當時我在聆聽他們演唱時，內心有如一把火在燃燒著，也讓自己更深地體會到保祿宗徒的心情：我若不傳福音，我就有禍了〈格前九川 ) 。
^,^. 方向
至於以後的工作方向：我在五年前在聖神內領洗，所以我將對「神恩復興運動」較爲專注。正如慧怡姊妹分享時提到，我們有不少神父在此，但神父中注意神恩運用者不多。雖然無論是神父或每一位基督徒都是受聖神的引導。但神恩復興運動—同禱會的方式有其特殊性。我自己在神恩運用方面也在不斷地成長發展。我內心有一個預感，十月份疏效平弟兄的研習會後，廣東組會成立自己的同禱會，現今同禱會的活動，成員大多來自廣東組的成員。所以這件事也有其優先性，當然現在的祈禱小組也會繼續 0
今年七月初，參加中華基督神修小會北美分會共融營時，我接受邀請成爲北美分會的輔導司鐸，爲期一年。我自己是團體的成員，進耶穌會前，就進了小會。小會要求會員作奉獻和在日常生活中承行天主的旨意。當小會邀請我成爲輔導時，我怎能推辭呢？否則，別的會員又如何做他們的奉獻呢？所以在這一年裡，我的使徒工作會有所轉移，還有其他的神父在此照料這裡的需要。
拆禮物後
^ 伯仁神父拆禮物時，發覺是林布蘭「浪子回頭」的複製畫像，激動直喊：「天啊！你們怎麼找到這幅完整的畫。」神父內心觸動，作了以下的分享 )
在回家的路上，每個人有各自不同的方式，無論是大兒子或小兒子！我們要如何了解路加福音這段比喩呢？這其實不是「浪子回頭的比喩」，而是「好爸爸的比喩」。每個人對這比喩都會有其獨特的反省和詮釋。最重要的事是我們要體會到天父的愛，尤其是在這天父年中。耶穌講這比喩時，祂正在與稅吏吃飯，而法利塞人及經師質疑耶穌爲何與稅吏吃飯，與稅吏吃飯是不潔的。耶穌於是講了三個比喩：亡羊的比喩、婦人拾錢的比喩和好爸爸的比喩；好爸爸的比喩是這三個比喩的高峰。
希伯來話中，沒有比較級和最高級，要強調一件事的程度時，往往就是表達三次。譬如：我們所熟知的：聖、聖、聖，希伯來人用來表達至聖的上主、天主。所以這個好爸爸的比喩，是將天父對我們的愛，完完全全地表達出來！所以無論是大兒子或是小兒子，都要體會到父親的心。
當然盧雲神父這本書《浪子回頭－一個歸家的故事》，最大的挑戰不只在於認清自己是大兒子、小兒子、或是體會到父親的心，這一點是我們所熟知的。最大的挑戰是是我們每一個都要經由小兒子、大兒子的歷程，成爲天父產業的繼承人。就如同保祿宗徒在羅馬書中提及的「聖神親自和我們心神一同作證：我們是天子的子女。
我們旣是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同繼承者。」 ( 羅八 16~17 〉這本書邀請我們不只成爲繼承者，繼承人承繼產業，將來也要成爲父親 ( 或母親 ) 的角色，要學習天父無私的愛。所以在此天父年中，不僅要體會到天父對我們的愛，邁開步伐回家，回家之後，我們也要敞開雙手，歡迎那些想要回家的人，一同回到父家。
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