芥子43期 - 愛在貧民窟－－散播希望的種子 (王玉梅)

愛在貧民窟－－散播希望的種子

王玉梅

根據暢銷書《Q&A》改編，榮獲奧斯卡多項大獎的電影《貧民百萬富翁》（Slumdog Millionaire），是敍述一位印度青年，在回答電視節目〈Who Wants To Be A Millionaire〉，最後一道問題之前，詳述自己的生活背景與過去的遭遇，以證明自己有能力選擇正確答案的過程。

男 主角生長於髒亂的貧民窟，遇到許多匪夷所思的事情，艱苦挫折磨練了他的意志。親情、愛情以及錯綜複雜的人際關係，使他懂得愛與感恩。隨著歲月增長，他成為 一個幹練又明智的人，因此一路過關斬將通過層層考驗。他的成功是個奇蹟，也是一個很好的示範。因為人縱然岀身貧寒，只要心存正念，懷抱希望地持續努力，必能活出人性的光輝與尊嚴。

觀 看此片，使我想起三十年前，和先夫隨洪文宗教授等到加爾各答參加醫學會，會後同遊印度名勝古蹟的所見所聞，也使我想起聖保祿宗徒說過的話：罪惡在那裡裏越多，恩寵在那裡也越格外豐盛。

四大文明古國之一的印度，人口僅次於中國， 是多元文化、種族、宗教、價值觀融合匯聚之地。印度雖貴為佛教發源地，但本國人大都信奉印度教。印度教主張種姓制度，階級分明，貧富懸殊。雖然近年經濟起飛快速，成為全球軟體產業市場的新寵，但仍有許多人過著居無定所極悲慘的生活。加爾各答的城市街道、恆河邊的奇人異事、秀美壯麗的泰姬瑪哈陵、普提迦耶的寺廟和菩提樹…，至今日仍回味無窮。

加爾各答

十九世紀成為英國殖民地首都的加爾各答，是世界四大貧民窟之一。貧民窟中一半以上是兒童，因此由踏出機場開始，伸手要東西的孩子就無所不在。加爾各答是一個很特別的地方，飛機抵達時已近深夜，由機場前往市區的路上，燈光昏暗，感覺十分荒涼。鄰近市區的道路兩旁，有不計其數的人躺在地上，整齊劃一地蓋著白布。依台灣習俗，這白布單下應該是屍體。我著實受到驚嚇，到底發生了什麼可怕的事，怎麼會有那麼多人死呢？聽同行的洪師母解釋才豁然開朗，原來這些都是無家可歸的窮人，他們白天在市區活動，夜晚才回到城外睡覺。為避免蚊虫叮咬，用最便宜的粗白布從頭蓋到腳。

加爾各答也是一個相當迷人的城市，詩人泰戈爾在此出生、東印度公司在此建立基業、甘地在此絕食抗議宗教之間的殺戮、德蕾莎修女在此開辦垂死病人之家。還有，令人齒頰留香的咖哩、令人駐足品味的大吉嶺奶茶，以及聞名於世的音樂、皮影戲和漫妙歌舞。

有 一天，我們自旅館步行至維多利亞紀念堂參觀。路上除了行人和幾個擺攤賣食物的小販，還有幾隻神牛在四處遊走。沿途有許多大樹，綠意盎然，環境十分幽靜舒 適。然而鄰近的大馬路上，情景可就相差懸殊了。行駛中的電車、巴士，不僅門把上吊著人，連巴士車頂也有乘客。各式各樣的車輛爭相搶道，混亂吵雜，險象 環生，令人望而卻步。

泰姬瑪哈陵

《貧民百萬富翁》電影中的泰姬瑪哈陵，十分夢幻，是銀白色月光下的人間仙境。蒙兀兒帝國君王沙迦罕的妻子泰姬瑪哈，1631年生第十四胎時，不幸難產而死。沙迦罕心痛至極，一夜間就愁白了頭髮。他想要精雕細琢一座宛如珠寶盒般的陵寢來安置愛妻，於是徵召了二十萬工匠，花了二十年以上的時光，以白色大理石建造出一座舉世聞名的偉大建築。工程浩大費時，導致帝國沒落。1657年兒子篡位，皇權旁落後又被囚禁，只能抑鬱地遙望愛妻陵墓以終。這段浪漫的愛情傳奇，淒美感人，正如泰戈爾對泰姬陵的讚嘆：「一滴永恆的淚珠」。

走進輪廓對稱、雕刻簡潔、純淨優美的泰姬瑪哈陵，即可看到兩座一大一小的空棺，沙迦罕夫婦就葬於空棺的地下土窖。陵墓的設計與工藝，均細緻精巧，每一牆面和拱門邊緣，都鑲嵌著各色寶石。陵墓主殿四角都有高塔，為了防震和增加美感，每座高塔均向外傾斜十二度。我們經由塔內的樓梯登頂，遠眺佔地寬廣的陵墓庭院。許多回教徒登頂，則是為了誦經和朝拜真主。陵墓前面的花園，有一明亮如鏡的長方形大水池，池中倒影真美，彷彿是另一滴相互呼應的淚珠呢！

瓦拉納西

我們一行人乘車前往恆河渡口瓦拉納西，部分路程環山，感覺十分遙遠。沿途，看到許多人踽踽獨行。司機說，這些都是不遠千里而來的窮人，他們希望走到恆河邊，最後死在河裡。抵達停車場時，恰巧看到路邊有一個人突然昏倒，醫師們趕緊下車想要救人，卻發現這位衣不蔽體的婦女已氣絕身亡了。大家都很訝意，於是請教司機該怎麼辦。他神態輕鬆地說，這樣的狀況天天都在發生，要我們別擔心，等一下就會有人來處理。我想到日本作家遠藤周作的「深河」，以及書中那位已離開天主教會的神父。他每天都在附近的街道遊走，尋找那些遠道而來卻無力走完最後一程的老人、病人。如同耶穌背十字架般，將他們背到恆河裡，助他們完成最後心願。因為他深信，天主也愛印度人，祂的愛就像恆河的滾滾流水，擁抱、包容所有一切受造物。

源於西藏的恆河，是印度人的聖河，也是附近居民生活的中心。他們認為恆河的水具有神奇療效，可除去病痛、消災解厄，也能洗去罪惡、帶來好運。人火葬後，殘餘的骨灰如撒入河中，不但可早得解脫也可求得更好的來世。因此不論貧富貴賤，每個人都想到恆河朝聖，也希望臨終時遺骨能付諸恆河流水。印度教徒認為，死亡只是進入輪回的入口，並不可怕。或許就是這緣故吧，不論在河中盥洗沐浴或在河岸靜坐冥想的人，都無視於環境的紛擾污染，安之若素於眼前正在燃燒，開放式的火葬場，以及順水漂流的屍體吧！

垂死病人之家

德蕾莎修女全心依靠天主，以聖經為工具，創辦並發展出遍布全球的「仁愛傳教修女會」及相關的慈善機構。修女們除守貧窮、貞潔、服從三誓願外，還要全心為「窮人中最 窮苦的人」服務，如同服務受難的耶穌基督一樣。德蕾莎修女不只照顧臨終者的身體，也滿足他們心靈的需求，她是施行臨終關懷的第一人。她認為，人必須親歷貧窮境界，才會真正了解、關心窮苦的人。既然要為窮人服 務，就該和窮人一樣。德蕾莎修女以身作則，她除了有一個十字架苦像外，一共只有三套衣服和涼鞋，住家除了電燈、電話，其他一無所有。

德蕾莎修女說：貧窮包括物質 與精神層面。凡受苦或被迫害的人，都是耶穌所說的「最小兄弟」，也就是他們服務的對象。錢可以買到許多東西，但買不到真誠的祝福。心靈上的貧乏，是今日多數人的問題。一九七九年， 榮獲諾貝爾和平獎的德蕾莎修女，希望大家由愛自己的家人開始，再將愛分享出去，這樣就能促進世界和平。她希望瑞典政府取消為她準備的國宴和獎金，因為對她 來說，太奢侈了。結果，她的修會不但得到獎金、宴會的全部費用和其他捐款，全球各地也有不計其數的人受到感召而投入義工行列。每 日穿梭於髒臭廢墟、踏遍坑洞溝渠 ，尋找被遺棄人的德蕾莎修女，因天主的大愛而心靈飽滿富足。她没有高深的哲理，只是日復一日、親力親為，以行動表達最真誠的愛、傾其所有毫無保留地去愛， 使窮人在黑暗中看到希望和光明。她認為：「雖然有許多不同的宗教，但相信，大家所祈禱朝拜的，是同一位神。」這是何等寬闊的胸襟，爲宗教合一、世界大同， 打開了一扇全新的窗。她無私的愛使許多人信了耶穌，在她身上，我們看見基督的身影。

世界上最美麗的是愛

一九九七年九月德蕾莎修女不幸因病去世，享年八十七歲。她獻身服務窮人中最窮苦人的精神，備受世人景仰，不僅榮獲印度國葬的禮遇，並被美國人選為二十世纪最受尊敬人物的榜首。如今，穿著和貧民婦女一樣，鑲藍邊白粗布沙麗會服的仁愛會修女，已成為一個符號，一個窮人可以看到希望的符號。

罪惡越多 恩寵就格外豐盛

愛因分享而更加豐盛，她的愛遍傳世界，為人開啟聖愛的視野；她實踐了天主子耶穌愛人的使命，為她贏得了大眾的尊敬與景仰。我想她是世上最富有的人，因為她擁有了天上與人間最美好的愛情。