芥子42期-時空相遇的福份 (上）(郭子文)
時空相遇的福份 (上）
郭子文
－－記西班牙之旅－－
前言：高中同學決定今年十月份在西班牙來一次同學會，為期三週。就是為了西班牙，我才下了 狠心，千里迢迢去參加。萬萬沒想到，它居然變成一趟圓滿的朝聖之旅。
第一段旅程：耶穌會的發祥地
北西班牙路線第一站，Zaragoza，正碰上是畢拉聖母 ( Our Lady of Pilar) 瞻禮前夕，大堂裏裏 外外，人山人海。算是見識了西班牙宗教大節的氣勢。畢拉聖母瞻禮是十月十二日，西班牙國定假日。據說，雅各伯在聖教初期，傳教始終不利，回到Zaragoza，心灰意冷。祈禱間，聖母在一根柱子上顯現給他，給了他無限的鼓舞及祝福。因此，有了Pilar 聖母這個稱號。
Zaragoza: 適逢Basilica of Our Lady of Pilar十月十二日
節日慶典前夕，教堂圣殿裏裏外外，人潮洶湧。
第二站，潘普洛纳（Pamplona），在比利牛斯山腳下，是民風強悍的巴斯克民族 (Basque) 居住地. 也是現在舉世聞名的「跑公牛 (The Running of the Bulls)狂歡節之所在。
導遊在此，特別指出，公元1521年，聖依納爵就是在這裡，因在對法國潘普洛纳之役裡，身受重傷而必需長期療養。在療養期間，依納爵才開始了他人生重大的轉變。聖方濟各沙勿略 (St. Francis Xavier, S J ) 亦出生在潘普洛纳附近的一個小村，Javier。給我講道付洗的耶穌會袁國柱神父(Fr. Marcelinus Andréu, S J), 西班牙人，從小就隨家人遷往Bilbao居住。幼年就是在 沙勿略家鄉 Javier 耶穌會的小學上學。
Pampolona附近: 進入比利牛斯山區，山勢
起伏，巨石聳立，氣勢雄偉。
第四站，Bilbao，畢爾包，北方工業大港，巴斯克最大城，袁神父的家鄉。導遊介紹 教宗圣殿Basilica of Begoña 是畢爾包最古最珍貴的天主堂。據說，第八世紀，在山上一棵橡樹洞裏，發現了這尊聖母像。巴斯克人從事捕魚等海業，便尊她爲海星聖母 (Our Lady of Begoña)。十六世紀時，還有海星聖母在畢爾包顯現的報導，因而修建了這座大堂。
初領洗時候，每聽到有人取聖名Pilar，Begoña，就會看到西班牙神父，修女臉上露出的無限愉悅。現在才瞭解，這兩個聖名對西班牙人，特別是巴斯克人的重大意義。今天終於面對這兩個名字的廬山真面目，以知識化解小時候存下的疑惑，真是高興。
畢爾包另一個著名景點是古根漢博物館 (Guggenheim Museum)。博物館旁，河的對面，就是著名的耶穌會大學，University of Deutso。1886年創校，是西班牙最早建校的私立大學。西班牙政府裡有不少領導人，出自本校。我們那一代人熟悉的耶穌會第二十八屆總會長（兩屆前）雅魯伯神父Fr. Pedro Arrupe, S J, 曾在此任教，雅魯伯神父本人也是巴斯克人。
Bilbao : 著名耶穌會大學，University of Deutso,
是西班牙最早建校的私立大學。
第二段旅程: 朝聖者之路 (El Camino de Santiago Compostela)
西班牙北線中段開始有許多朝聖之路的指標。指標是一隻扇貝，畫在路標上。「朝聖之路 並沒有一定的路徑，因為，路是人走出來的。但主要有兩種路線，山線和海線。顧名思義，一種是沿海岸線走，一種是走內陸。海線較短，但人煙稀少，投宿不易；山線較長，但因村店較多，相對方便些。朝聖者，來自各方。有從法國翻越比利牛斯山來的，有從西班牙南部斜穿利比里亞半島的，又從葡萄牙沿半島西岸北上的。徒步的，騎單車的等等，老的，少的，殘障的都有。我們算是坐巴士的朝聖者唄！
朝聖的終點是Santiago de Compostela，在西班牙西北角地區。聖地牙哥相傳是雅各伯埋葬的地方。雅各伯在耶路撒冷殉教後，他的門徒暗中將他的遺體輾轉運到這裏，但後來因戰亂，就藏在附近山裡，被人遺忘了幾百年。直到第九世紀，一個隱修士，跟隨隕星的指引，竟然重新找到藏雅各伯遺骸的地方，所以名為Compostela, 即Camp of Stars。
朝聖途中，經過大山裡一個叫Covadonga的聖地，很有意思。公元722年，那時西班牙大部份已經被北非來的摩爾人佔領，基督徒這一支只能躲在Covadonga這北面山區一小塊隱避之處了。眼見摩爾人逼近，這最後的據點就要失守。於是，帶頭的首領Pelayo跪在山洞裡祈禱，聖母顯現給他，預言此戰必勝，切莫害怕。在聖母的助佑和鼓勵下，Pelayo一夥，背水一戰，竟然打敗了強大的摩爾人。自此，西班牙人才慢慢從摩爾人手中收回失土，歷時兩百年。因此，西班牙人視Covadongo為聖地，山洞裡供奉的就是Virgen of Covadonga 。教宗John Paul Ii曾經來過這裏。
Our Lady of Covadonga Cave.
下一站是 Oviedo，一個北方古都。這裏有個歷史悠久的主教座堂，Cathedral of San Salvador,保存了很多珍貴的宗教文物。最重要的是Shroud of Oviedo, 相傳是耶穌受難死後遮臉的殮布，和都靈的裹身殮布（Shroud of Turin), 同等重要。還有一隻寶箱，戰亂時，珍貴聖物都藏在裡面，以便攜帶。以上這些都在大堂裡一間小室裡展出。大堂祭台左側邊上，還供著一隻缸，據說是耶穌在迦納婚宴裡，把水變成酒，所用的六隻缸中的一隻。
Shroud of Oviedo : 相傳是耶穌受難死後遮臉的殮布。
下面的箱子，是戰亂時，用來藏這些珍貴宗教聖物的。
大堂外，豎立著King Alfonso II 的雕像。公元七百年末，King Alfonso II正式以官方身份認證 El Camino de Santiago 朝聖之路。並在主教大堂前方地上，嵌版為記，意謂這裏就是朝聖起點。據說，King Alfonso II自己也曾參與徒步朝聖。
終點站是 Santiago de Compostela Cathedral，它是十二世紀重建的，非常宏偉莊嚴。雅各伯的遺骸仍舊存在教堂的地窖裡，供人參拜。由於當地氣候潮濕，建築物腐蝕情況相當嚴重。教堂經年不斷的需要整修，朝聖者還是絡繹不絕的前來。
King Alfonso II 立的朝聖路標板。
往右走海線(Camino de la Costa)；
往左走原始山線 (Camino Primitivo)。
我們有幸參加了一台為朝聖者的彌撒，堂外大雨傾盆，堂內水泄不通。正好碰上「擲香爐 禮儀，即難得一見的 「El Botafumeiro。巨大的香爐在大教堂的高空裡，來回盪了數十次，非常震撼。
Botafumeiro：「擲香爐」的禮儀。巨大香爐，
凌空蕩漾。（網上下載）
朝聖終點，聖地牙哥大教堂。雅各伯 (St. James) 的遺骸埋在教堂的地穴裡。教堂非常古舊，经年年不斷的修。朝聖者，同樣絡繹不絕的來。
我们還碰到一組從日本來的徒步朝聖團，十幾個人，從二十幾到六十幾歲。他們從 Lugo 附近的 Sarria出發，步行一百多里，花了五天時間，才到達這裏參加彌撒。第二天，就要回國。這種奮鬥精神，讓人肅然起敬。
彌撒裡碰到日本朝聖團的兩位年輕女孩，徒步
朝聖五天來望彌撒。
第三段旅程：亞味拉 （Avila）－聖女大德蘭
亞味拉(Ávila)因大德蘭而出名。這一帶，地勢很高，冬天常會下雪。到處看到很多的大石頭。因此，西班牙人說這裏是 「Cantos y Santos，即又出石頭，又出聖人。大德蘭是西班牙人的驕傲，而亞味拉從遠處看去，也是居高臨下，氣宇非凡。
從四柱亭（Los Cuatro Postes de Ávila）遠望Ávila全城，居高臨下，氣宇非凡。
大德蘭初學入會的「天主降生為人「隱修院 (Monastery of the Incarnation), 在亞味拉城牆外不遠處，目前仍在使用中。修院中有一部份劃為博物館，展覽大德蘭的一些東西，供人參觀。
Monastery of the Incarnation: 聖女大德蘭初修道時入的加爾默羅隱修院，
位於Ávila城牆外。
圣女大德蘭堂(Church of Santa Teresa),這座堂建在大德蘭祖傳的家園上。裡面還保留了她出生的房間，及小花園。教堂外右邊，有個小博物館，存放了大德蘭的手稿，手指舍利 (relic)，涼鞋等遺物。另外，也有一件聖十字若望的骨頭舍利。
Church of Santa Teresa: 這是後來在大德蘭
家園上建的教堂。
聖女大德蘭的手稿
導遊介紹說，五百年前，在大德蘭那個時代，女孩十四，五歲，父親就會幫她物色一個婆家，一到年齡就嫁過去。那時女子因為生育和過度操勞，一般活不過三十幾。那個時代，女人的日子，很不好過。（導遊補充說，就像現在，五百年後，輪到男人日子不好過一樣。）大德蘭那時，有個性，家裡又 有辦法的女孩，都願意做修女，避免走上嫁人的悲慘命運。做修女，可以讀書，學音樂藝術，追求一些 文化素養。在修院裡，還有人伺候，生活好得多。所以，當初大德蘭進會時，也是有些為著這個理由來 的。但是，她在修院待久了，就悟出個道理，那就是，這樣的日子，並非真正修道。要追隨耶穌，人一定得刻苦修行。有了這樣的想法，大德蘭就開始革新加爾默羅修會。要知道，革新不是個容易被接受的事，尤其，如果一個女人來倡導革新，那更是難上加難。大德蘭是個意志堅定的人，百屈不撓，所以成為教會的先驅和大聖人。
