芥子28期-當我得到絕症時(單國璽樞機)

當我得到絕症時

單國璽樞機

和朋友談話時，一提到患了「肺腺癌」，就好像被判決了死刑一樣，大家都不禁替我哀傷。醫生稱癌腫塊為「惡性毒瘤」，一般人稱為「可怕的絕症」，總之癌症一無是處，巴不得有特效藥能斬草除根，將之滅絕而後快。我真為癌症抱不平，其實，癌症對身心靈有許多好處，例如，在我頭上最明顯的是，它創造了最新式的波浪髮型，並讓我的臉上長出了青春痘。關於其他許多好處，如果大家願意知道，可以在最後發問題時提出。

在羅馬南方一百多公里處有一座名山，名叫蒙特卡西諾（Montecassino）。在這座山上，不但有聖本篤在第六世紀所創立的修道院，並且還有一個第二次世界大戰時，在義大利捐驅之波蘭士兵的墓園。墓園中的大墓碑上只有三句話：「將我的靈魂交給天主，把我的心交給祖國波蘭，將我的肉軀交給義大利。」這座碑文給了我許多靈感。在得了絕症之後，我便把「肺腺癌」交給醫師，將調養交給自己，將末期肺腺癌交給安寧療護，把遺體交還大地，將財寶留給心愛的朋友，將靈魂交給天主。今天的談話就以上述的這幾句話作為主題。

一、把肺腺癌交給醫師

去年七月初，感覺呼吸有些困難，痰特別多。早晨吐痰時，發現有血絲及小血塊。我以為得了肺結核，便到耕莘醫院作體檢，經過肺部斷層掃描，斷定不是肺結核，而是更可怕的肺癌。但肺癌也有很多種，為了確定種類及對症下藥，又做了更精密的正子斷層和針刺，取出組織化驗，證實是患了「小細胞肺腺癌」，這是肺癌中最難纏的一種。開始時有些震驚，認為自己既不吸煙又不酗酒，怎麼得這種絕症！但在作了十五分鐘祈禱之後，將此症當作是天主的恩惠，心情便平靜下來了。從此我便接納肺腺癌作我的第二位護守天使。

天主既然許可我患了肺腺癌，就將自己完全托付在天主的手裏。我相信醫師們對我細心的檢查及治療，就是天主對我彰顯的大愛。在醫師身上我看到了天主的化身，當作天主的代表。他們告訴我：現在治療肺腺癌有四種主要的方法，就是開刀、化療、電療、藥物。他們問我願意採用那些方式。我回答說：「醫師是專家，我是門外漢，醫師用任何方式，我都會完全配合，我是最合作的病人！」醫師團隊做了各方面的評估，最後決定用「得舒緩」（TARCEVA）給我治療。這種藥剛上市不久，每粒市價是兩千三百元新台幣，每天要吃一粒。我的主治醫師有一位在榮總作腫瘤科主任的舅舅醫師，這位主任和藥廠有一實驗合作計畫，他讓我參加此一實驗，作白老鼠，免費吃這種新葯。我已用「得舒緩」將近一年了，病情似乎被控制住了，並且腫瘤有顯著的縮小。至於是否能夠根除，醫生也沒有把握！

現在我還定期去醫院作體檢，完全和醫師配合，按照耶穌會士應有的精神：要服從醫師，如同天主和自己上司的代表一樣。我將我的肺腺癌完全交付於主治醫師的手中，他也全心盡力為我醫治，我們合作無間，非常愉快。

二、將「調養」交給我自己

得到了重病之後，除醫療依靠醫生之外，還應該注意身心靈各方面的「調養」，「調養」的功夫就要靠自己了！

（一）身體的調養

人的身體由許多器官組成，猶如一架精密的機器有許多零件。如果一個重要的零件有毛病，整個機器運作就有困難，例如一隻自動報日期的手錶，內部齒輪有損，每月到了某日就會停止不動，必須用手指撥動，才能恢復準確的跳動。病人最了解自己身體的情況，儘量調適，例如我有肺腺癌，就儘量避免到空氣污濁的地方去，不要著涼、不要感冒、不要爬樓梯、不要爬山等，以免傷肺。

工作與休息儘量調適自身的體力及需要，不要做超過自己體力的工作，不要使體力透支。保有足夠的體力，才能抑制癌細胞的發展擴散。但是，也不要終日無所事事，一定要有生病時期的工作計畫，例如周大觀小弟弟、劉俠女士等，都在癌症末期完成了一些不朽之作。生病期間，能夠自己作的事，絕對不要麻煩別人。這些工作也可以當作身體所需要的正常運動。要生活，就需要活動，病人按照自己的體力，作些輕鬆有益的運動，一定為自己的健康有益。我每天早晨利用一小時掃地、澆花、整理自己的屋頂花園，自己預備早點，整理房間等當作我的晨跑。晚上，在黑暗中靜寂的屋頂上散步一小時，同時誦念四串玫瑰經及晚課。

我向來不太重視飲食，因為一生都是度團體生活，團體吃什麼，我就吃什麼，從不偏食。但自從得了肺腺癌之後，醫生告訴我：儘量多吃蔬菜水果，少吃肉類。現在幾乎每天都吃素。吃素可以改變體質，使酸性的慢慢變成鹼性的。根據多次實驗報導，癌細胞在酸性體質內容易生長繁殖，在鹼性體質內則不易存活生長。

原來我是不喝茶的，但最近朋友勸我每天要喝數杯綠茶。學者研究，綠茶內含有茶坨酚，每日如能喝三、四杯綠茶，就能抑制癌細胞分裂增長。此外，每天也喝兩杯胡蘿蔔汁，以潤皮膚，因抗癌藥物會使皮膚乾燥龜裂。總之，現在我注意「飲食平衡」，多吃蔬菜水果，少吃肉類，反而覺得身體比一年前更健康。最重要的是，遵照醫師指示，準時吃藥。

（二）心理的調適

得知患了肺腺癌絕症之後，心理上很難適應，總覺得心不甘情不願。但在虔誠祈禱之後，心情就平靜下來了。先試著用我的宗教信仰去接納這個絕症，當作我人生旅程中的最後伴侶。我稱它是我的第二位護守天使，天主差遣它陪伴我走完人生最後的一程。我沒有把它當作奪我性命的惡魔，而是把它當作朋友及天主的使者。它每天都在提醒我：「離世的時期已經到了！這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點，……正義的榮冠已為我預備妥了！」（弟後：四，7-8）它時時鼓勵鞭策我努力向前衝刺，分秒必爭，努力作些榮主益人的事。

宗教信仰使我的心理很快調適，使許多人認為的大災禍，變成了天主的大恩惠與祝福，使許多人認為奪命的惡魔變成了我的第二位護守天使和旅伴。宗教信仰能化恐懼為勇氣和愛。「愛在生命的轉彎處」，使我不會消沉無奈，反而使我看到人生最後一段旅程中的光明與希望。愛能夠轉變恐懼與痛苦，成為勇氣與快樂，正如大文豪聖奧斯定所說：「在那裏有愛，在那裏就沒有痛苦，即使有痛苦，痛苦也是甘甜的！」這是宗教信仰對患絕症之心理適應最好的詮釋。

三、將末期肺腺癌交給「安寧療護」（HOSPICE）

今日的醫學雖然發達，但是還有許多絕症不能治療。在不能治癒的疾病中，最大宗還是末期癌症，因此，癌症末期的病人大都被一般醫師忽略，甚至遺棄，任其自生自滅。末期癌症不受控制，擴散到患者的各器官和組織，啃囓健康的細胞，使患者不但全身虛弱無力，而且各器官都感覺刺心錐骨的難忍酸痛。一八七九年愛爾蘭的愛肯好德修女（Sr. Mary Aikenhead）為救助末期癌症病人，創立了安寧療護，重視末期癌症病人之身心靈各方面的需要，使他們有人性尊嚴，平安地離開此世。一百年之後，英國的桑德思醫師（Dr. Dame Cicily Saunders，1918-2005），更將愛肯好德修女之理念推廣，利用現代的醫藥儘量減輕末期病患的痛苦，同時也儘量給予全人照顧。現代各大醫院幾乎都設立了「安寧療護」病房。

現在我還可以行動，儘量自己照顧自己，不麻煩別人。高雄教區劉主教原想要為我請一位特別看護，也被我婉拒了。待我的癌症進入末期，如果我無法自理日常生活，而天主又不願我很快離開人世，就將我自己交給「安寧療護」。

四、將遺體交還給大地

《創世紀》（二4）記載：「上主，天主用地上的灰土形成了人」的肉身，為這個緣故，在四旬期開始的時候，教會舉行「聖灰禮儀」。主禮者在給教友額上抹聖灰時，口中同時念下列的三句話：「人啊！你要記住：你原來是灰土，將來還要歸於灰土。」組成我身體的各種原素都是來自大地，養活我八十多年的食物和飲料也是來自大地，所以，死後將遺體交還給大地也算是公平，並且還可以廢物利用，為大地作有機肥料。

關於我的葬禮，在我的遺囑中已有詳細的安排。死後所穿的聖職服裝已經從我的舊衣物中選擇出來，放在一隻標有「單主教葬服」的舊箱中。要用窮人的簡樸、便宜的棺木，謝絕輓聯及鮮花，在棺木傍放一支復活蠟燭和一個十字架，象徵人死亡是參與基督的逾越奧蹟。然後將遺體埋在土中，使遺體化作肥料，回饋大地。這是我能為台灣提供的最後一點廢物利用的價值。

五、將財寶交給我心愛的朋友

我是天主教耶穌會士，除了一些書籍和舊衣服之外，沒有什麼現世的財產。宗教信仰是我的至寶，它不但告訴我人生的意義、目的和方向，而且還引領我認識宇宙的造物者、人類的救主，以及祂救世的福音和祂所創立的教會。宗教信仰使我成為天主的義子，能分享祂永恆的生命及無限的幸福；使我成為耶穌基督的門徒和好友，分擔祂救世的工程和宣報福音的使命。宗教信仰使我瞭解生與死的奧秘；使我能夠享受健康，也能心平氣和地接受不治之症；使我能夠慷慨犧牲自己成全別人；使我在黑暗中能夠看到光明，在絕望中看到希望，在罪惡中看到美善，在死亡中看到生命，使我積極、勇敢、負責、盡職、幸福、快樂地走完人生的旅程，回歸天父家中，永遠生活在天主的無限大愛中。這個宗教信仰就是我的至寶，我不願這個至寶同我一起被埋葬，而願意將它交給我親愛的朋友你們，使它永遠生活在你們｜我的朋友們的心中。

六、將我的靈魂及生命交給天主

基督徒都相信：人是按照天主的肖像而受造的（參閱創一26-27）。人與世界上其他動物的主要差別，就是人有靈魂。靈魂是精神體，無形無像，不死不滅，最相似天主的肖像。靈魂是人生命的主體，主體一旦離開肉體，肉體便成了一個空殼，也就沒有生命了。靈魂也代表整個的人，當耶穌在十字架上斷氣時，大聲呼喊說：「父啊！我把我的靈魂托付在禰手中！」（路廿三46）也就是說，將祂整個自己交付給天父。我希望在我呼出最後一口氣時，也能同耶穌一樣說：「父啊！我把我的靈魂托付在禰的手中！」

耶穌基督本身就是生命（若十四，6），藉著祂的死亡與復活的逾越奧蹟以及祂所建立的洗禮，我們信仰祂的人之生命已有內在的轉化，由黑暗無希望的境界，轉化到光明及充滿希望的途徑，已和天主永恆的生命接軌，經過現世死亡的隧道之後，便看到「新天新地」（默廿一1），同時也進入天主永恆的生命，分享天主大愛的生活與幸福。這是多麼奇妙的交易呀！我將現世短暫的生命交給天主，天主卻讓我分享祂永恆的生命與幸福！這時，我的靈魂好似從肉軀硬殼的禁錮中，蛻變出來的蝴蝶，在天主無限慈愛的大花園裡飛舞，和天朝諸位天使、聖人、聖女，永遠讚美歌誦天主的無窮美善。

結論

有人生經驗者都知道：人生有多少不如意的事？有多少無奈？有多少逃避不掉的事？生、老、病、死是人生必經的過程，君不見「自古多少英雄漢，南北山頭臥土泥？」我們既然誕生在這個世界上，就應該面對年老、生病以及死亡的挑戰。有人很難接受年老、生病和死亡的事實，因而以自殺解決這些問題。有人每天在恐懼及無奈的繩索綑綁下苟延殘喘，有人在病魔及摧命鬼之張牙舞爪的陰影下忍辱偷生。這些人對年老、生病、死亡都看不出任何積極的價值，反之只看到痛苦、絕望與黑暗。但有真正宗教信仰的人士，對上述這些事實卻有另類的看法。

天主教的信仰是以「信望愛」三德活出來的，我的「信德」告訴我：天主是創造宇宙、人類及萬物的大主宰。我相信天主是我的「元始和終末」（默廿二13），就是我的起源和歸宿。我相信天主給我創造了一個不死不滅的靈魂；藉著基督和聖洗使我成為天主的義子，能分享天主永恆的生命和幸福。

人生在世，好似步上了一趟長途旅行，有時會經過山明水秀、鳥語花香的美景，有時會經過寸草不生的荒漠，有時會經過崇山峻嶺、峽谷急流的險境，但我不怕，因為有天主與我同在。在旅程的末端，經過死亡的隧道之後，就會豁然開朗，在天主的光明中，看到充滿無限幸福和無盡生命的「新天新地……以後再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的都已過去了。」（默廿一1-4）宗教信仰給我的「望德」，使我戰勝俘虜肺腺癌絕症，使它成為我的隨從（跟班的），朝夕相處時時提醒我：「要把握人生最後的賽程，分秒必爭，向前衝刺，以獲得最後的勝利！」為此，我不但不以肺腺癌為敵，反而成為夥伴及朋友，我稱之為我的第二位護守天使。

在基督徒的日常宗教信仰生活中，「有信望愛這三樣，但其中最大的是愛。」（格前十三13）因為「愛永存不朽」（仝上8）。「信德」在我們和天主面對面相見時，自然就不存在了，因為已親自看到，不需要再聽人言而相信了。「望德」在我們所渴望獲得的永恆幸福已經得到了，也就自然不存在了。惟有「愛德永存不朽」。天主賜給我的「愛」，使我毅然排除萬難離家修道。「愛」使我埋首苦讀直到卅七歲。「愛」使我放棄自己的喜好，而甘心樂意接受祂藉長上給我安排的各項工作。「愛」使我在大都市中從事教育及媒體工作；「愛」催迫我到東海岸，上山下海為原住民服務。「愛」使我在越南及台灣的初學院中度近似隱修的生活，也使我作空中飛人為普世教會服務。「愛」使我在人生的轉彎處，常能找到「柳暗花明又一村」。「愛」在絕望時，給我光明和希望。「愛」在氣餒時，給我鼓勵和力量。「愛」在得到絕症時，使我把它當作天主賜給我人生旅途中最後一程的伴侶，它時時提醒我說：「這場賽跑，你已快跑到終點，要竭力向前衝刺，分秒必爭，勝利在望！」「愛」使我把握時間，儘量利用「老病廢物」的剩餘價值，以榮主益人。

在面對面見到天主時，才能真正了解「愛永存不朽」的奧秘，因為「天主是愛」的本質，祂的永恆生命是愛，祂的永恆幸福是愛，分享祂永恆的生命及幸福，就是分享祂永恆無限的愛。