芥子 第41期 41

芥子41期 – 篆書與神修(徐琪)

篆書與神修

徐琪

 

在北美共融營中,我把所寫的三幅篆書拿出獻寶。至麗很有聯想力,她把篆書和神修連在一起,以此為題,要我分享。我也大膽說好,試著寫出我粗淺的感受。

小時候爸爸帶我去看過書法展,除了楷書,其他書體全看不懂。十年前,看到有人寫篆書,心想這字體,誰看得懂啊,我不會去學篆書的。近年,參加耆英書法班,2014年初,有位關老師說,學書法可以從篆書入手。我就拿出楊沂孫的字帖,開始學著寫。這給我一個教導:人是會改變的,說話時給自己留餘地,也對別人時時保持尊重。我說不出道理,只覺得寫篆書很有趣,字左右要對稱,上下要平衡,下筆時,要往下寫的時候得先往上寫,要往右就先往左寫。要這樣先得那樣,這和耶穌的道理,好像有點類似:「要居高位的人,就要做僕役,服事人。」心平氣和的時候,我盡情地寫,感覺神清氣爽;心情低落時更要寫,寫著寫著感恩之情油然而生,感謝上主賞我寫字的愛好。這與信仰之路似乎有異曲同工之妙,歡喜時要親近感謝天主;哀傷愁苦時,更要緊緊抓住上主,完全信靠祂。

有人寫字是為靜心,我寫字是出於好玩。太多的文字,深度的學問,都超過我的理解,簡單有趣是吸引我的第一步。當紙、筆、人連成一體,直、橫、彎等筆畫一再重複的運作,讓字呈現平衡蒼勁時,心在其中也有一臂之功,在寫的過程中我覺得很有意思。

書法是一個永無止境的追求,神修的深度也是沒有底線。若說篆書是其他書體的基礎;那麼信經、天主經、聖母經也許是信仰的敲門磚。書法有多種書體,又可經由不同的形式來展現書法之美;親近上主有多種途徑,念經、祈禱、讀聖經、勤領聖體,僅是浩瀚中的幾個方式。不論書法或神修,每個人可各取所愛所需,選用適宜的方式和狀況來進行深與廣的延展。

神修理應融入生活,書法自然也可以進入生活。我在網上看到一幅篆書寫的唐詩:「清晨入古寺,初日照高林,曲徑通幽處,禪房花木深,山光悅鳥性,潭景空人心,萬籟此俱寂,惟聞鐘罄音。」好美的景致!我把她印出,依樣畫葫蘆,書寫時心想如果聖詠裡的章節,也能這麼寫出,豈不美哉?於是我找出吳經雄博士翻譯的聖詠第十九篇讚主頌:「朝朝宣宏旨,夜夜傳微衷,默默無一語,教在不言中,周行遍大地,妙音送長風。」以書法寫聖經章句,做為家中的掛飾,豈不在賞心悅目之餘,時時意識天主的臨在?

謝謝至麗的邀約,讓我有機會反省、整理自己的愛好。親愛的小會會員,下次有人向您邀稿時,請大膽地回應吧,芥子需要的不是文學作品,是你我生活的體驗。

篆書

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