傳福音有直接、間接多種方式。回想我多年來除了在教會做的職業性福傳工作外，業餘所做也有一些。大致可分六類。
1. 文字工作：多年來除了編校小會的《心泉》並為之寫稿，也做過《教友生活周刊》及《見證月刊》的編輯，在其中寫過不少信仰靈修的文章。又為輔大神學院谷寒松神父編寫過《英漢信理神學詞彙》《神學的人學》二書，為甘易逢神父譯過《靜觀與默坐》一套四冊，為上智出版社譯過聖師大德蘭《依依吾主前》的靈修書。都算得上是間接福傳吧？
2. 慕道班：我在牧靈中心工作時，因高隆邦會神父寫的一種材料，不用傳統由天主、救恩史講到聖事的講述方式，而從人的經驗開始到天主、教會的分享方式進行，牧靈中心特別讓校友學習，結業後正好有機會帶班，我就在耕莘文教院、聖家堂、中央大樓一連帶過三個班。每一班後來各有一位領洗入教，算是我直接傳福音的一點小小成果。
3. 聖經班：起初是應雷神父之邀在震旦中心開慕道班，後來慕道者一個個因故不參加了，又找不到新的慕道者，就改成教友自由參加的聖經班。我們先做靜觀祈禱，學習回到內心、體驗天主的臨在；再一起做聖經分享，以一段福音為主，配上一段有關的舊約。最初由三人共同負責，後來兩人，最後納入小會為「靜觀讀經組」多半我一人負責。至今依序讀完馬爾谷福音、路加福音，正進行瑪竇福音。時常從每個人口裡聽到不同的聖經內涵，得到豐富的光照滋養，心裡感到滿心喜悅。只可惜原想寫出在《教友生活周刊》或《心泉》與更多人分享，沒有做到。
4. 陶成組：小會常派我做陶成組的工作，不論做的好壞，目標是學習基督精神，按會章的說法，也算一種福音。有一年我成立靈修組，後改名信仰生活組，仍是與我熟悉的新人參加。我們較徹底地安排了個別談話、讀聖書分享，又一起認識性格型態，學適合不同性格的祈禱方法；再請雷神父由耶穌生活的不同面貌領大家認識耶穌，對大家滿有益處。
5. 個別陪伴：從早年小會就不斷派我做新人的聯絡或輔導，因我個性有許多弱點，做得很不理想，但由新人口中也每感訝異天主仍能透過我做些我意想不到的事。近年來自己比較成熟，有人不斷給我打電話，我比較能針對他的狀況引導走基督的道路。在家面對老母，也常有意識地趁機為她講道，或讀聖經、讀教友生活周刊上信仰見證之類的故事給她聽。
6. 祈禱：近年來我漸漸體驗到祈禱的力量超過言語，不論直接、間接福傳，先用長時間祈禱，效果往往驚人。比如有一年四旬期，神父叫我們特別去關懷一個人，我決定去探訪一位會員生病住院的父親。我不會講話，面對病人尤其不知所措，只好先求天主幫忙。祈禱中我竟然清晰覺出他會領洗，我求天主派人去講道，但又發現我自己該去。我選了一個家屬不在的早上前去，先詢問他的狀況，他鄉音很重，說什麼我聽不懂，後來他要紙筆，卻一直劃「 1 」。我看了半天，忽然想起老子《道德經》上說的「一」，我問：「您寫的一是指天地的起源嗎？」他說是。我又問：「就是我和您女兒所信的天主嗎？」他說是。我問：「您相信天主？」他點頭。我又問：「那您願不願意領洗？」他說好。我就安排時間請雷神父為他付了洗。
另有些經驗是改變人的內心，使之有愛。比如，母親退化到全身無力，必須用鼻管餵食、尿管排尿、時常翻身、拍痰時，照顧起來非常勞累，所有人都叫我請人幫忙，我為此求天主指示。我得到的答案是「愛」！我立刻明白，母親已經苦惱，更需子女體貼愛護，天主要以此做愛的教育！原心我無法接受母親變成這樣，也希望請人分擔，經過這個祈禱，我接受了，願意全心照顧母親。但我如何讓家人了解？我求天主讓他們明白，祂卻要我開口分享。回家，跟姐姐說我的祈禱，說大家對母親已不像從前那麼關心，姐姐立刻辯駁：「人家照顧得更好，請人怎麼不是愛！」我說：「我們的個性是：沒有責任，就不太會關心，一旦請人，對母親必冷淡下來。」就在我感到話已講完，姐姐也倏然沈靜下來時，我覺出天主的愛湧滿了我們的心。姐姐不再說請人，開始以動人的愛全心全力伺候母親，我反而成了她的幫手。
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