芥子50期 - 紅岩大漠蒼茫行（四）--緩緩開啟記憶之窗，靜觀土巴生活素描-- 無牆世界 (郭子文)
紅岩大漠蒼茫行（四）
--緩緩開啟記憶之窗，靜觀土巴生活素描-
郭子文
無牆世界：
一九九四年八月裏初來土巴市，一個人住在學校的教職員宿含，總喜歡拉開窗簾，看高原特有的碧藍天空和遠處紅色的連綿山丘。 記得是個星期六的早晨，窗外晴空萬里，二個印地安婦女 ，穿著傳統服裝，一老一少，一前一後，從我家後院走過 ，悠哉遊哉！忽然我領悟到印地安人一再強調的 Mother Earth 是什麽。人屬於大地，而不是來征服然後切割大地的。人與大地同體，是合一而非對立。印地安婦女漫步於「我的」後院，原本是非常合乎自然的事。這裏沒有「你的」或「我的」後院，土地是人和動物共有的。看著她們漫步於空地上，使我頓然有從拘束的動物園，釋放回歸大自然的自由感 。
這裏幾乎無人高築圍牆，尤其是後院，都是敞開的，或人或動物都隨意自由徜佯。產權私有的概念，印地安人好像不怎麼注意，對物質上的界線，也不甚追究。本地人彼此幫忙協助，毫不經意地分享那一點極其有限的資源，連在這裏服務傳教的仁愛會修女，看了都自嘆不如。或許，均貧的社會裏，人們必須互助共生。貧富不均的社會裏，富人們因為懼怕分享帶來的損失，於是必須劃清界線，積極保護私產。窮人在不足中，尚能感到富裕，富人在擁有中，反而害怕不足？
* * * * * *
外來的老師，沿襲白人社會的習慣，隨時要維護自己的產權。系裏一位德國後裔的數學老師，家裏養了一條狗，很是寶貝。儘快地用鐵鍊欄杆把後院牢牢圍上一圈，自己的狗出不去，外面的狗也進不來。有一天，主人還沒下班，他的狗，每天看見外面的狗世界是如何的自由有趣，就奮力把圍欄下的沙土，刨出一個坑道，自己溜了出來，去和印地安人的狗廝混打架。那天老吳正好在家，聽到外面狗戰喧天，趕快打電話到學校，叫這位老師回來處理。豈料，圈養的狗，實在太嬌弱，根本抵擋不了野放狗的小小「凌霸」，沒幾下，就被隔壁的老狗給咬成傷重不治。白人老師，當然怒不可遏，義正嚴辭，一口氣鬧到土巴野狗處理中心，硬叫人來把鄰居的老狗抓去處決。黑狗因闖禍被判死，隔壁的印地安主人，卻也一聲沒吱地認了。過了不久，白人老師把欄杆好好修復，再次鞏固牢實之後，又去買回兩隻狗，鎖在後院，好彼此為伴。誰會想到，有一天，兩隻狗在自家後院打架，一隻咬死了另一隻。這一次，白人老師回來看到慘劇，一聲不吭，埋掉陣亡的那隻，留下闖禍的這隻，一切低調處理，再不提起。
這是那瓦侯鄰居小孩。1994年剛到時，這對可愛的小姊妹，才6、7歲。 後來長大了，上高中時，都修過我班上的課。
鄰居的孩子常來敲門，趺破了來擦軟膏，嘴饞了來要糖，想打球來借球等等，自不在話下。鄰居太太來借洋蔥、借醋、借糖等等。我們做院子時，對面鄰居也主動借工具給我們，小孩自動來幫忙拔草。鄉下老人家做了土產印地安藍玉米薄餅， 鄰居也會分一半來讓我們見識見識。一切來往自自然然，好像都不必掛在心上。久而久之，我們也就比較習以為常了。
有一年暑假過完，開學前一天，近黃昏才回到土巴宿舍，竟然有個學生坐在門口地上等我。她說，「哎呀，老師妳回來了！因為跟親戚沒處好，我這學期沒地方可以住了。我不想去住學生宿舍，我想要搬來和妳住！這樣，我不但每天有飯吃，晚上妳還可以幫忙我的功課。」我愣在那裡，一時不知如何是好。Regina是個以前班上的學生，個頭特大，脾氣也拗，人並不十分討喜 ，另外，家裏好像還有些難解決的問題。我真不知道，她為啥看中我！我若不答應，要她今晚去哪？我若答應，我以後怎樣生活？鼓足勇氣成人之美吧！對她說，好吧，來！我們試試。就這樣，Regina那天搬進我家。那年老吳生病，只有我一人回學校，所以只向學校租了一間一房一廳的小宿舍。為了能睡好，第二天還要教書，就只能請Regina住客廳，我住裏間。結果一夜沒好睡，因為，到底家裏忽然多住個學生，還不知道以後會演變成為個什麼情況？幸好，第二天起床後，Regina說她睡不慣客廳，想想還是去住學生宿舍比較理想。我當然也大大鬆了一口氣，能有個「閒人免進」的牆內世界，一切都會容易許多。當別人要你外套時，你把襯衫也給他？難！
這是Regina畢業後給我寄的謝卡。原來我是她在校期間，少數幾個她能信任， 也能相處的人之一。而當時我完全不知道，她在校時，感到周圍環境這麼缺乏友善。
剛去的頭一年，學校裏學生常想跟我借錢，多半是為了買汽水喝。汽水是他們最愛的高級享受。學校印地安老師告訴我，孩子從小住校，身上很少有零用錢，父母又不在身邊，因此他們只有到處借借看，當然十之八九是有借無還。來了八個月，借出去的五毛一塊總也有十起，只有一位學生還過我一元，但馬上又被另一學生借去。白人老師一提起他們這借錢的陋習就深惡痛絕。我卻想，如果能臉皮一厚，也來向學生借借看，我相信他們倘若有，一定也會毫不思索的借給我五毛一塊的。
Wilbert是個害羞的高二男生，因為太斯文，不時就會被人欺負。學生課餘有個戲劇社，有一天他們排練完了，戲劇老師請大家吃冰淇淋。他很得意的手上拿著一紙杯的冰淇淋，邊吃邊跑到我教室來找我聊天。我說，哎，Wilbert，怎麼沒給我帶一份呢？他一聽，馬上毫不思索的，把剩下的半杯冰淇淋遞給我，「老師，妳吃！」我遲疑了一下，伸手接過來，說謝謝啊！就痛痛快快地把它吃掉。我不記得以前，有沒有吃過「陌生人」吃剩的東西？現在是很講衛生的時代，也很講面子，一般人絕不會去吃別人盤中的剩餘。當時，我很清楚不願去傷Wilbert的好意；這裏小孩很不容易吃上一份冰淇淋，他這麼慷慨的要分給我，我決不能拒絕。我記得有一次，在土巴教堂裏望彌撒，神父講道，說有位在非洲傳教的神父，和當地人完全認同，打成一片。那裡的非洲人，節慶祭祀後，大家會傳著大碗喝生的牛血，神父就和他們一樣，毫不遲疑地大口大口喝了下去。後來為此感染寄生蟲，因而病死也不後悔。我一直很清楚的記得這個故事，多少人，為了「愛」，做出各種「傻」事。我也一直記得那天吃那幾口剩餘冰淇淋的瞬間，心裏有的一些慈悲情懷，但比起神父喝生牛血的豪放忘我，絕對還是是小巫見大巫。
* * * * * *
記得離開華府之前，一位同事的先生，是位教授， 問我可曾想過去了蠻荒之地，沒有別的「知識份子」可以交談，只有落後的印地安人和散漫不上進的中學生，那會多麼寂寞！在學校裏，我可能是學歷最高的一位了。左鄰右舍，有 開校車的、管打掃的、足球教練、修房子的 、做陶藝的、養羊的……等等。他們從不因我「滿腹經綸」而敬我遠之。
我和這些「三教九流」來往，竟常因他們的率真、直接而感動。我開始想，揹來的堵堵高牆 ，都要一面面的倒塌了。 神恩是用來接近別人，彼此溝通的，而不是拿來建築藩籬，以策安全的。我們城裏人恐怕是真的是劃了太多界線，不知不覺地把自己關進了樊籠。
