《生命之慶》 第十二章 Gratitude and Grace 感恩與恩典 人溺己溺、同舟共濟
A Celebration of Life 生命之慶
第十二章 Gratitude and Grace. 感恩與恩典
人溺己溺、同舟共濟
Anthony T. Padovano著/ 孫長安譯
一路行來，終點就要來到，但仍有幾個路段要經過。
在前面的章節中我們說人類是社會性的，過的是群体生活。人須要有歸屬感的地方，一個可傾述憂困、分享挫敗和醫治創傷，愛的見證的地方。正是這樣一體性，使得我們十分關注群体中，人的正義 (公道) 與和平。
若社會上出現不公，不安，混亂和動盪之事，而我們卻視若無睹，無動於衷，就未符本書的期望。世上物資本就充裕，但社會上每天卻有人因飢餓至死，確是令人覺得抱憾，心情糟糕。在各種形式的死因裡，飢餓最是讓人害怕，看了心有餘悸。小孩因缺食而死在懷中的景象，真會刺激人的天良，造成莫大的精神創傷。倘若人們知道這類的悲劇却是可以預防的，心中的苦楚和抱憾就愈發沉重。
在基督徒所受的教養裡，麵餅是要分食共享的。在每次的彌撒感恩祭的慶禮中，我們每一個人都受邀請前來同桌分食共享。沒有人可以聲稱這是他或她的餅或酒。相反，禮儀上這是共融禮（Communion Rite)，其中的擘餅、分酒，就是交給大家吃喝的。
對感恩祭禮的本質愈是明白及融入，我們的心靈愈感不安和焦慮。因為我們意識到社會裡多數的資源是由少數人持有。有人衣食無缺，有人卻飢寒交迫至死。有人盆缽滿盈，有人入不敷出，難以為續。
但本書不是要策劃如何伸張正義，或是規劃公平經濟。這樣的探討是超出了本書的範圍。然而，為了社會角落裡缺衣缺糧的人們，我們的立場又是如何？可曾目睹加爾各答和香港地方貧民窟環境的生活，巴西和海地貧民窟的苦難？某些城市裡的孩子死在街頭，他們的命是低過在美國的孩子嗎？每個孩子都同樣地擁有生存和成長的權力。每當一個兒童無辜地死去，令人心中悲傷。每當一個兒童的離棄或離世，我們的世界便少去了一份天賜的好禮，沒有什麼可以用來替代，彌補了。
但是，正義不是一個空洞的概念。遭受痛苦的孩子是具體，懇禱求助的手，都是實在，可觸摸，具體的。我們當有所作為使人人都保有生命的尊嚴，種族和民族的平等，兩性平等和社會的包容。社會必須為無家可歸者，衣不蔽體者，疾病孤苦者，失學失業者，提供資源和機會使心中懷有渴望者可以成就。
若是愛基督，我們就不能讓祂受飢受寒，決不再讓基督為我們身亡苦架。這一次，我們必須要為避難的聖家準備好客棧房間。至少，我們得為祂的傷口傅油塗膏，為基督是主做證。
基督是生命之糧，是賜平安的主。
男女老幼都懇求世上的泰平安康。期盼有一天，人間會偃武息戈，化刀劍為耕犁，所有的流血和暴力日子將結束。人們從來沒有失去這個夢想。如果我們努力以赴，人道就得彰顯。
如此，凡是看過這本書，宣信基督是主的基督徒就不能搓手在旁，卻未有解決之道。我們必須求解，把憤怒化為寬恕，用寬容的心取代敵意。戰爭都是在人的心中開始的，好戰之性首先就是將心(愛)予以破壞，然後打擊生命本身的。所以應當在心中將它 (戰 )結束。人的心走向愛，以愛做依歸。
個人的召叫，團體的召叫
我們一起結伴走過很長的路。有感「天生我才必有用」，我們從開始即接受天主的召喚和其中的考驗。從沿路的經歷中，逐漸地我們相信祂的臨在，洞悉生活裡所發生許多事件的本質和內在義涵，進而信靠祂，接受祂無邊的關懷。我們受到召叫，參與天主在世上的工作，這使命是多麼好，多麼神聖，讓人喜出望外卻不能言喻。
我們在途程裏一道學習，每個人各領天主的呼唤並做回應，而我們又同為群體的成員，可以聽到天主的呼喚，分辨我們共有的召叫使命。在某些程度，方面來說，人若欠缺了基督徒的素質，人就很難成就為一個口心一致的完全的人(Fully Human)。反之，我們若未能把天主賦予的人性表裡一致地實現在生活裡，確切地說，我們也很難成就為一個名副其實的基督徒。於是，在途程中，呈現在我們每一個人生活裡的真性實意逐漸地在彼此之間，在各個方面，相互傳遞，聚融和合一。
途程中的默觀生活開始使我們逐漸去掉生活中的晦暗，變成透明的生活，充滿重新建造的活力。生活有創意使我們的行徑一方面讓人覺得少了俗套，一方面又令人感到可以信靠。我們每個人都活在一個“共在”的世界，是世界的一部分。因為我們具體地存在於世，世界的呈現也有我們的面貌，同時，我們也是棲身在世，自然也同受到她的作用與影響，正如我們身在其中也影響著她的發展。
在途程向終點前進的路上，尚有一些步調須要我們有所行動。天主要我們謹守信德，聖神帶領，養成祈禱與默觀的生活。我們是聖神的孩子，受祂荷護引領。
默觀使我們能夠洞悉事物的本質，生活中的事物便是一扇窗，一份 (禮物) 恩賜，使能由事物外像認識其內裏的本質，洞悉的心境幫助我們啟發創意。
以這些步驟做啟始，使我們的旅途有了定義，定了方向。我們顯然成為一個富有創意精神又在主內生活的人，以積極默觀的生活態度迎向世界。
生命和愛，團體和教會，恩典寓形於于聖事
在餘程上，還有其他轉折之處要提出來。
剛才，我們認識了自我付出的需要，也感受其中帶來的喜樂。
我們付出生命，生命有回饋，使我們的生活更加豐富。相形之下，再沒有其他事情能比照顧與關懷caregiving，助人生命更安慰了。因為我們的付出，使他人回復生機，生氣盎然。這樣的事是多麼美好，令人欣喜。我們願意為生命做奉獻，因為我們本當要做，因為無有其他方式可以這樣地顯揚人性，光榮天主了。
當我們對自己和他人的生命自覺有責任時，當責無旁貸地起身力行。於此，猶如替天行道一樣，做主的工人。喜歡地參與祂的造化工作，以愛服事，並樂見以愛還愛的果實。愛是我們的所作所為的最大動力，是我們最願成就的事，最想實現的愿景。
此外，這裡還有其他的當務之急。
我們心感婚姻真是生命和愛的有形體現，然而，在任命聖秩（品）聖職之時，我們同樣意識到這聖事也是有形地揭露了獻身和聖禮的恩寵。每個人都是一個聖事，這聖事以超凡又謙卑的有形方式，將人類生命之奧妙，及至天主的奧秘，揭露出來。
再者，以下尚有須知銘記在心的事。
我們相聚一起是互為群體，不僅成為一聖事，更是教會。教會不只是個地方，或是個結構，它更是我們心靈發展的一個有形狀態。教會是我們與天主，天人相遇之所在。在這充滿恩典和榮耀的團體內，教會如同一個聖事，有形地體現出生命與愛的恩典，天主將她重複不斷地賜予我們。從某種意義上說，我們每個人都是司祭與良配嘉偶，聖事與教會。
一路行來有時是前途光明，日子充滿希望又美麗。但有時也不少困擾和沮喪。我們遭受失敗，沒有自信，於是，我們從失敗中吸取教訓，困局總有辦法疏解，沒有無法逆轉的命數，凡事總有轉變的可能性，每每總有人適時出手幫助與支援。
有時，路是磕磕絆絆，不好走，遇到困難，我們經歷失敗和痛苦，但也得到復元和治癒。但是，社會諸多組織互成為一個系統，提供資源應對重新恢復之須要。
藉著基督、偕同基督、在基督內的感恩之慶
如今，在終點將到，近在咫尺，我們認為一切盡屬基督和群體所體現感恩之慶。
人的生性就須友誼，要社交，成為群體，在其中歡欣鼓舞。我們要求歸屬感，害怕孤立，隔離，或受到忽視。在生活中，我們身邊有許多團體，不愁無法參加，沒有團契的生活。
凝聚群體的最大力量就是基督。也許我們未曾意識到基督的全程相伴，分秒未離。祂對我們不棄不離，及至最終，並且，祂尚會將我們深深渴望得到，卻怕失望的事情留下給我們。
所以，我們每個人的生命都是值得感恩慶賀的，因為基督與我們所有的人同在。我們在基督內，基督在我們內，藉著基督，偕同基督，在基督內，我們生命轉化至得救。這趟旅程拉開從凡俗看到神聖和感恩的經驗。教我們怎麼能不讚美，不歌唱？
感恩與恩典
細算起來，所有這一切是出於恩惠與恩典。所有這一切無有不是恩賜令人不由心生感謝。一路來，我們的信德可為何仍然為弱小，不見增長？為什麼我們的愛德仍然猶豫不決，躊躇不前？
不論是什麼情況使旅途結束了，然而我們的初衷也未曾改變。在初時我們受到召叫，踏步獻身服事之途程。過往生活中看不透的，逐漸看得透了；曖昧不明、不合情理、不能理解的也愈來愈能夠明白。途程終到盡頭，這場好跑已是跑完。與群體一路相處相助變成一份需要，一個歸屬感的渴求，一個可傾述憂困、分享挫敗和醫治創傷的地方。如今知道一路之上，天主從未離開過我們，從來不少給我們生命和愛。我們終於能以天主的心來看天主的世界，聖事寓形於教會，治癒到復元，同伴之情在憐憫和同情，共融與默觀，通過默看靜觀，看到群體生活出他們的相愛、彼此服侍、和同心祈禱，代求。這事見證了群體共融賦予人生命的動力，人的價值與天賦之神聖性。隨同群體，人在團體內與天主圓滿共融。
默觀的生活給人一顆明白心，使事物的本質，生活中不解的閱歷，變為明晰，失敗盡歸恢復，創傷盡得治癒。在基督的團體裡，共同的召叫使群體的成員可以聽到天主的呼喚，分辨群體共有的召叫使命，個人的召叫可於其內，相輔相成，相得益彰，並做富有創意地回應。多麼奇異之恩典，我們要用以心唱出感恩歌。多麼多的恩賜直令人不斷感謝。當我們推開心中這扇窗後，一切都清晰明白了。
