⊙⊙⊙ 神修默觀祈禱小組2020年11月訊 ⊙⊙⊙
禰是葡萄樹，我們是枝條，離開禰，我們什麼也不能做。(若15:5)
十一月默觀祈禱 （建德提供本月訊）
（音樂：Beethoven - Moonlight Sonata Adagio）
我們在2019年四月讀完了甘易逢神父的《靜觀蹊徑》， 在決定下一本書之前，讓我們先跟著戴邁樂神父一起學習一些靈修操練。 這是戴邁樂神父（Anthony de Mello, S.J.）在1978年出版的 “Sadhana： A Way to God： Christian Exercises in Eastern Form”。此書結合東西方的靈修操練，得到許多人的喜愛。中文版在1979年由鄭聖冲神父翻譯成《相逢寧靜中》，由光啟出版。戴邁樂神父說的「意識（awareness）鍛鍊」一詞相當於一般人說的「正念（mindfulness）裡的覺知練習」。（為了使這期的文章更易閱讀，多處曾加潤飾，與原來的譯文不盡相同。）
《相逢寧靜中》引言
在過去的十五年裡，我的工作是帶避靜以及當靈修輔導，教導人如何祈禱。曾聽到有人些抱怨著說，他們即使已經用盡了全力，還是不知如何祈禱，感到的只有乾枯和挫折。我也聽到不少神師們訴苦，在教導人們祈禱一事上，感到束手無策。更正確地說：無法使人在祈禱上感到滿足和成就。
這樣的事讓我感到詫異，因為我常覺得教導人們祈禱，不是那麼難。我不把這事歸諸於我個人有什麼神恩，而是得益於一些我自己用、也教導別人用的簡單理論。其中之一就是：祈禱是一種帶給人成就感與滿足感的事；的確，在祈禱中尋求成就與滿足是沒有絲毫不對的。另外一個是：祈禱應該多用「心」，少用「頭腦」；實際上你越少用頭腦思考，你就也越能感到祈禱使你喜樂，對你有益。大多數的司鐸和修女們，都把祈禱與思考相提並論，其實這正是他們失敗的緣由。
一位耶穌會士告訴我：他曾向一位印度教大師請教祈禱的入門竅訣。大師向他說：「集中注意於你的呼吸」。我那位朋友按指示做了五分鐘，之後，大師對他說：「你呼吸的空氣是天主。你把天主呼出去、又吸進來。務必體會牢記這個事實，一直保持著這樣的意識。」我那朋友把大師的說法，稍微用教會的神學做了些調整，然後按照指示做去——日復一日地練習著，最終一天可以靜觀幾個小時。他驚喜地發現到，祈禱真的像呼吸一樣簡單。在這樣的實習中，他所發現到的深沉滿足和心靈滋養，是過去一段冗長的歲月中，花了無以計數的祈禱時間，所未能得到的。
我在本書中所建議的各項實習，跟這位印度教大師所說的很接近，雖然我從未見過或請教過那位大師。我對祈禱也遵循著若干理論，這些理論會跟相關的實習一起解釋，並點出它們在實習中的重要性。
我經常給整組的人講解這些實習，我稱他們為「祈禱小組」，其實「靜觀小組」來得更精確些。相悖於一般人對靜觀的看法，確實有「集體靜觀」這麼回事。實際上，在合適的情況下，跟一組人一起做靜觀，比自己單獨做，效果更好。我在本書裡所寫下的這些實習，幾乎完全按照我向小組講解的形式和語氣。如果你想用本書帶領一個「靜觀小組」，你只須按照書本裡的每一項實習，緩慢地唸給小組聽，讓小組隨著你所唸的一一照辦就是了。顯然的，要緩慢地唸，而且中間給予充分的停頓時間，尤其那些有「……」的地方。
要成一位好的「靜觀小組」帶領者，單單把這些文字讀給小組的人聽是不夠的。你該使自己在靜觀上成為專家一樣的人物。你得經驗過你所讀給人聽的事。而且你也得學會靈修輔導上的若干技巧。這裡所提出的實習，並不能替代個人靈修的親身經驗和熟練。不過，這些實習本身，已經是一個良好的起步，一定可以為你和你的小組帶來一些幫助的。有些需要專家指導才能做好的實習，我己經仔細地把它們刪除。假如書裡還有哪個實習，有可能帶來任何危害的話，我到時候會予以指出，並說明避免的辦法。
我將本書敬獻給童貞聖母瑪利亞，她在我心目中常是一位靜觀者的典範。不僅如此，我深信，若非是因著聖母的轉求，我和我所帶領的人們，是萬萬得不到我們在祈禱中所獲得的豐沛恩典的。如果你願在靜觀上有進步，現在我就給你第一個建議：求童貞聖母的護助，在你開始用這方法之前先求她為你轉禱。她在天主預報聖子降生的奧蹟中、以及在五旬節陪同門徒一起祈禱時，已經顯示出她有招徠聖神降臨的神恩。為此，如果在祈禱中，你有聖母的陪伴和轉求，那是多麼蒙福的一件事！
身體意識（身體掃描）的特別價值
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神修默觀祈禱小組
目的：整裝待發，隨時儆醒，答覆召喚或與友同行，完成天主眼中完美的我。
態度：我們是神修路上的伙伴，願意互相鼓勵扶持，我們以飢渴慕義的心，神貧的態度，一起走真理與生命的道路。
修練：每天請用10分鐘讀聖經、15分鐘歸心祈禱或念耶穌禱文 (耶穌基督天主子，求禰可憐我)。